Άβελος
Abel , Abelus, Άβελ
Σύμφωνα με την Βίβλο, ο Άβελ ήταν ο δεύτερος υιος του πρώτου ζεύγους της ανθρωπότητας, του Αδάμ και της Εύας.
Ετυμολογία[]
Η ονομασία "Άβελ " σχετίζεται ετυμολογικά με την λέξη " ".
Το όνομα Άβελ εμφανίζεται στη "Μετάφραση των Εβδομήκοντα" και αποτελεί μεταγραφή στα ελληνικά του αντίστοιχου εβραϊκού ονόματος Hebel ή Habel, το οποίο σημαίνει «εκπνοή, ματαιότητα».
Δύο, σχεδόν, ομόηχες Ασσυριακές λέξεις σημαίνουν «υιος» και «ποιμένας» αντίστοιχα, ενώ άλλοι, όπως ο Φλάβιος Ιώσηπος, θεωρούν ότι σημαίνει «θλίψη, θρήνος».
Ορθολογιστική Ερμηνεία[]
Ο μύθος της διαμάχης Άβελ - Κάιν ομοιάζει πολύ με διαμάχες "Καλού και Κακού" σε αντίστοιχους μύθους άλλων θρησκειών:
- μεταξύ Κρόνου και Δία στην Ολυμπιακή Θρησκεία
- μεταξύ Οσίριδα και Σήθιος στην Αιγυπτιακή Θρησκεία.
Πιθανόν, οι Ισραηλίτες, μετά την έξοδό τους από την Αίγυπτο, διατήρησαν την ανάμνηση του μύθου αυτού που τον ενσωμάτωσαν στην διαμορφούμενη, τότε, θρησκεία τους.
Επίσης αντίστοιχες διαμάχες αναφέρονται στον Ζωροαστρισμό και στον Ινδουισμό.
Καταγωγή[]
- Πατέρας: Αδάμ
- Μητέρα: Εύα
- Σύζυγος: -
- Τέκνα: -
Βίος[]
Ο μεγαλύτερος αδελφός του Άβελ ήταν ο Κάιν.
Ως γιοί του Αδάμ οι δύο αδελφοί, ζούσαν σε μία περιοχή της Μεσοποταμίας, που κατέφυγε ο πατέρας τους μετά την εκδίωξή του από τον Παράδεισο.
Ο Άβελ ασχολούνταν με την κτηνοτροφία και ο Κάιν με τη γεωργία.
Όταν, κάποια φορά, οι δύο αδελφοί πρόσφεραν, ταυτόχρονα, θυσία στο Θεό, ο Άβελ θυσίασε τα καλύτερα πρόβατά του. Ο Θεός δέχθηκε τη θυσία του Άβελ, διότι εκτίμησε τα αγνά του αισθήματα, ενώ αντίθετα απέρριψε την θυσία του Κάιν.
Αυτό προκάλεσε το φθόνο του Κάιν για τον αδελφό του. Ο Θεός, που είχε διακρίνει τα δολοφονικά αισθήματα που συσσωρεύονταν στον Κάιν, τον προειδοποίησε να μην προβεί στην εγκληματική πράξη του.
Ωστόσο, η ανεξέλεγκτη οργή του Κάιν τον οδήγησε τελικά να πραγματοποιήσει την δολοφονία.
Τιμωρία του Κάιν[]
Το έγκλημα ήταν η πρώτη δολοφονία (και ταυτόχρονα αδελφοκτονία) της ανθρωπότητας η οποία περιγράφεται στην Βίβλο.
Ο Θεός καταδίκασε τον Κάιν σε εξορία μακριά από την Μεσοποταμία, όπου βρισκόταν ο κήπος της Εδέμ, και επιδείνωσε το μόχθο με τον οποίο θα έβγαζε τα προς το ζην.
Αν και ο Κάιν εξέφρασε αργότερα μεταμέλεια λόγω του μεγέθους της τιμωρίας του, δεν φαίνεται ότι υπήρξε ειλικρινής μετάνοια.
Ο Θεός όρισε ένα σημείο για τον Κάιν', το οποίο πιθανώς αφορούσε το καταδικαστικό διάταγμα που εξέδωσε ο Θεός, το οποίο ήταν γνωστό και τηρούνταν και από τους άλλους.
Η γενεαλογική γραμμή του Κάιν έσβησε με τον Κατακλυσμό των ημερών του Νώε.
Άβελ και Χριστιανισμός[]
Ο Χριστός τον κατονομάζει «Άβελ ο δίκαιος» και τον περιέλαβε ως πρώτο σε μια σειρά προφητών οι οποίοι δολοφονήθηκαν.
Οι εκκλησιαστικοί Πατέρες κάνουν συχνές αναφορές στο ιστορικό του Άβελ και τον θεωρούν ως τύπο (προεικόνιση) του Χριστού καθώς ζούσε μια φιλειρηνική ζωή ως ποιμένας, η θυσία του έγινε αποδεκτή από τον Θεό και ο οποίος υπέστη τελικά βίαιο θάνατο. Καθώς ήταν ο πρώτος μάρτυρας, χρησιμοποιήθηκε ως σύμβολο για τους διωκόμενους Χριστιανούς[1].
Υποσημειώσεις[]
- ↑ Αυγουστίνος Ιππώνος, Η Πολιτεία του Θεού (De Civitas Dei) (15:1)
Εσωτερική Αρθρογραφία[]
- Κάιν
- [[ ]]
Βιβλιογραφία[]
- Καθολική Εγκυκλοπαίδεια, λήμμα «Άβελ», διαθέσιμο στο web εδώ (Αγγλικά)
.
- The Oxford Dictionary of the Christian Church, 3d ed., 1997, Oxford University Press.
Ιστογραφία[]
Κίνδυνοι Χρήσης |
---|
Αν και θα βρείτε εξακριβωμένες πληροφορίες "Οι πληροφορίες αυτές μπορεί πρόσφατα Πρέπει να λάβετε υπ' όψη ότι Επίσης, |
- Μην κάνετε χρήση του περιεχομένου της παρούσας εγκυκλοπαίδειας
αν διαφωνείτε με όσα αναγράφονται σε αυτήν
- Όχι, στις διαφημίσεις που περιέχουν απαράδεκτο περιεχόμενο (άσεμνες εικόνες, ροζ αγγελίες κλπ.)