Άδμητος

Admetus


Μυκηναϊκή Εποχή Ηγεμόνες Μυκηναϊκής Εποχής‎ 13ος Αιώνας π.Χ.

Όνομα:Άδμητος Ηγεμονικά Ονόματα

Θεσσαλία Θεσσαλική Ομοσπονδία ‎Ηγεμόνες Μυκηναϊκής Θεσσαλίας

Αθήνα Ηγεμόνες Μυκηναϊκής Αθήνας Αττική ‎Ηγεμόνες Μυκηναϊκής Αττικής
Μεγαρίδα ‎Ηγεμόνες Μυκηναϊκής Μεγαρίδας
Σαλαμίνα ‎Ηγεμόνες Σαλαμίνας
Αίγινα ‎Ηγεμόνες Μυκηναϊκής Αίγινας

Βοιωτία ‎Ηγεμόνες Μυκηναϊκής Βοιωτίας
Λοκρίδα ‎Ηγεμόνες Μυκηναϊκής Λοκρίδας
Δωρίδα ‎Ηγεμόνες Μυκηναϊκής
Ευρυτανία ‎Ηγεμόνες Μυκηναϊκής Ευρυτανίας
Φωκίδα ‎Ηγεμόνες Μυκηναϊκής Φωκίδας
Αιτωλία ‎Ηγεμόνες Μυκηναϊκής Αιτωλίας
Εύβοια ‎Ηγεμόνες Μυκηναϊκής Εύβοιας
Πελοπόννησος ‎Ηγεμόνες Πελοποννήσου
Ήπειρος ‎Ηγεμόνες Ηπείρου
Μακεδονία Ηγεμόνες Μακεδονίας
Θράκη Ηγεμόνες Μυκηναϊκής Θράκης
Κρήτη Ηγεμόνες Μυκηναϊκής Κρήτης
Αιγαία Θάλασσα Ηγεμόνες Αιγαίας Θάλασσας
Ιόνια Θάλασσα Ηγεμόνες Ιόνιας Θάλασσας
Τροία Ηγεμόνες Μυκηναϊκής Τρωάδας
Δαρδανία (Arzawa) Ηγεμόνες Ασιατικής Δαρδανίας
Φοινίκη Ηγεμόνες Μυκηναϊκής Φοινίκης
Αίγυπτος Ηγεμόνες Μυκηναϊκής Αιγύπτου Αιγυπτιακή Αυτοκρατορία Ηγεμόνες Αιγυπτιακής Αυτοκρατορίας
Χετταϊκή Αυτοκρατορία Ηγεμόνες Χετταϊκής Αυτοκρατορίας

- Βασιλέας των Φερών.

- Χρονική Περίοδος Διακυβέρνησης: Μυκηναϊκή Εποχή, 13ος Αιώνας π.Χ..

- Γέννηση:

- Θάνατος:

Ετυμολογία[επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Πρότυπο:Rulers /Thessaly /I

Το όνομα "Άδμητος" σχετίζεται ετυμολογικά με την λέξη "Οδόμαντες".

Γενεαλογία[επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

- Οίκος: [[]]

- Πατέρας: Φέρης

- Μητέρα: Κλυμένη

- Σύζυγος: Άλκηστις

- Τέκνα:

Βιογραφία[επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Τα σημαντικότερα ιστορικά γεγονότα, κατά την διάρκεια της βασιλείας του, είναι:

ο Άδμητος ήταν βασιλέας των Φερών της Θεσσαλίας, γιος του Φέρητα και της Κλυμένης ή Περικλυμένης, και επομένως έγγονος του βασιλέα του Ορχομενού Μινύα.

Ο Άδμητος είχε τα ανάκτορά του στο Χαλκωδόνιο Όρος.

Κατά την παράδοση, όταν ο Ζεύς φόνευσε με κεραυνό τον Ασκληπιό, γιό του Απόλλωνα (γιατί αύξανε τους ζωντανούς και μείωνε τους νεκρούς), ο Απόλλων, σε αντίπραξη, φόνευσε τους Κύκλωπες που κατασκεύαζαν τους κεραυνούς του Δία ή μάλλον τους γιους τους, καθώς οι Κύκλωπες ήταν αθάνατοι.

Τότε ο Ζεύς, για να τον τιμωρήσει, τον έστειλε να υπηρετήσει ως βουκόλος, επί ένα έτος, τον Άδμητο.

Ο βασιλέας των Φερών συμπεριφέρθηκε στον τιμωρημένο θεό με αγάπη και σεβασμό (αντίθετα με τις οδηγίες του Διός) .

Έτσι, ο Απόλλων συνεχώς έδινε ευεργετήματα στον Άδμητο.

Δύο χαρακτηριστικά παραδείγματα: «τας θηλείας βόας πάσας διδυμοτόκους εποίησεν» (Απολλόδωρος, Γ 10, 4), ενώ έκανε τους ίππους του Αδμήτου τους ωραιότερους όλων των υπαρχόντων στην Γη (Ιλιάδα Β 763).

(Από την υπηρεσία του Απόλλωνα προς τον Άδμητο οι Κυνικοί φιλόσοφοι και οι Πατέρες της Εκκλησίας άντλησαν επιχειρήματα εναντίον της αρχαίας "Ειδωλολατρίας").

Ο Απόλλων βοήθησε τον Άδμητο να λάβει ως σύζυγό του την Άλκηστη, μία από τις τέσσερεις θυγατέρες του Πελία, της οποίας ο πατέρας έθετε ως όρο στους υποψήφιους μνηστήρες της να ζεύξουν ένα αγριόχοιρο και ένα λέοντα σε άρμα. Ο Άδμητος επέτυχε να ζεύξει τα δύο θηρία χάρη στη βοήθεια του Απόλλωνα (η σκηνή εικονιζόταν στον θρόνο του Αμυκλαίου Απόλλωνα στην Ολυμπία).

Την ημέρα της εορτής των γάμων του, ο Άδμητος ενεπλάκη και πάλι σε περιπέτειες: λησμόνησε να θυσιάσει στην Άρτεμη και βρήκε το νυφικό θάλαμο γεμάτο δράκοντες, πράγμα που σήμαινε ότι έπρεπε να πεθάνει. Ο Άδμητος διέφυγε τον κίνδυνο και πάλι χάρη στον Απόλλωνα, που επέτυχε να εξευμενίσει την θεά αδελφή του και να πείσει τις Μοίρες να απαλλάξουν τον βασιλέα από τον θάνατο με την προϋπόθεση, όμως, κάποιος στενός συγγενής του δεχόταν να πεθάνει στη θέση του.

Οι γονείς του Αδμήτου δεν δέχθηκαν να θυσιασθούν για το τέκνο τους.

Αντίθετα, η Άλκηστη, χωρίς να διαστάσει, θυσιάστηκε στη θέση του συζύγου της. Τότε η Περσεφόνη, συγκινημένη από την αγάπη της Άλκηστης, δεν τη δέχθηκε στον Άδη, αλλά την έστειλε Επάνω Κόσμο.

Αυτή είναι η αρχαιότερη παράδοση, ενώ νεότερη εκδοχή αναφέρει ότι, όταν ο Άδμητος θρηνούσε τη γυναίκα του, τον επισκέφθηκε ο Ηρακλής, παλαιός του σύντροφος στην Αργοναυτική Εκστρατεία. Ο ήρωας, μόλις πληροφορήθηκε τον θάνατο της Άλκηστης, κατέβηκε στον Κάτω Κόσμο και «μαχεσάμενος Αιδη» τον νίκησε και επέστρεψε την Άλκηστη στον σύζυγό της (Απολλόδ. Α 9, 15).

Σύμφωνα με τρίτη εκδοχή, ο Ηρακλής παραφύλαξε κοντά στην Άλκηστη όταν αυτή ξάπλωσε για να αποθάνει, και όταν ήρθε ο Θάνατος για να την παραλάβει τον ανάγκασε, ύστερα από πάλη, να αποχωρήσει (Ευριπίδη Άλκηστις, στ.1140 κ.ε.).

Ο Άδμητος και η Άλκηστη θεωρούνταν στην αρχαιότητα πρότυπα συζυγικής στοργής. Απέκτησαν τρία τέκνα, τον Εύμηλο, τον Ίππασο και τον Περιμήλη. Από αυτούς ο Εύμηλος διακρίθηκε ως αρχηγός των Φεραίων στην εκστρατεία των Ελλήνων κατά της Τροίας.

Ο Φανόδημος σε σχόλιο στους "Σφήκες" του Αριστοφάνη αναφέρει ότι όταν γέρασαν, ο Άδμητος και η Άλκηστη διώχθηκαν από τις Φερές και, μαζί με τον γιο τους Ίππασο έφθασαν στην Αθήνα, όπου ο Θησεύς τους υποδέχθηκε με εγκαρδιότητα. Η παράδοση αυτή είναι τοπική, αττική. Ο Στράβων αναφέρει (Ι 447) ότι ο Άδμητος ίδρυσε ιερό του Απόλλωνα στην Ερέτρεια, κοντά στα Φάρσαλα.

Υπάρχουν και άλλοι μύθοι για τον Άδμητο, για τη συμμετοχή του στην Αργοναυτική Εκστρατεία, στη θήρα του Καλυδώνιου Κάπρου και στους αγώνες που έγιναν στη μνήμη του πεθερού του Πελία.

Εξορθολογισμός του Μύθου[επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Η Άλκηστις είναι προφανώς η "Ιωλκίτις" δηλαδή η Ιωλκός και η Μαγνησιακή Χερσόνησος. Ο Ηρακλής αντιπροσωπεύει την Μυκηναϊκή στρατιωτική δύναμη που συνέδραμε τον Φεραίο βασιλέα ώστε να επανακτήσει την χώρα αυτή που του απέσπασε ο "Άδης" δηλ. προφανώς ό Αλωάδης Ώτος.

Τέχνη[επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Εκτός από την παράσταση στον θρόνο του Aμυκλαίου Απόλλωνα στην Ολυμπία, που παριστάνει τον Άδμητο επάνω σε άρμα συρόμενο από ένα αγριογούρουνο και ένα λέοντα (η παράσταση αυτή σε κάπως διαφορετική μορφή σώζεται και σε Ρωμαϊκό τάφο), άλλες παραστάσεις από γεγονότα της ζωής του υπάρχουν στη "Λάρνακα του Κυψέλου" στην Ολυμπία, όπου αγωνίζεται σε άρμα στους νεκρικούς αγώνες στη μνήμη του Πελία (σε αυτούς έλεγαν ότι ο Άδμητος είχε αντίπαλο στην πυγμαχία τον Μόψο). Επίσης, στο λεγόμενο «αγγείο Φρανσουά», που εικονίζει τον βασιλιά να μάχεται με τον Καλυδώνιο κάπρο, και στη "Βίλα Αλμπάνι", όπου σώζονται σκηνές εμπνευσμένες από το δράμα του Ευριπίδη "Άλκηστις".

Αστρονομία[επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Υποσημειώσεις[επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Εσωτερική Αρθρογραφία[επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Βιβλιογραφία[επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

  • Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό "Πάπυρος - Λαρούς", Εκδόσεις Πάπυρος, Αθήνα 1964.
  • "Λεξικό της Ελληνικής και Ρωμαϊκής Μυθολογίας", Pierre Grimal, University Studio Press, Θεσσαλονίκη 1980.
  • Jean Richepin: «Ελληνική Μυθολογία», μετάφρ. Νικολάου Τετενέ, εκδ. οίκος Βίβλος (Δημητράκος), Αθήνα 1953
  • Emmy Patsi-Garin: «Επίτομο λεξικό Ελληνικής Μυθολογίας», εκδ. οίκος Χάρη Πάτση, Αθήνα 1969

Ιστογραφία[επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]


Ikl.jpg Κίνδυνοι ΧρήσηςIkl.jpg

Αν και θα βρείτε εξακριβωμένες πληροφορίες
σε αυτήν την εγκυκλοπαίδεια
ωστόσο, παρακαλούμε να λάβετε σοβαρά υπ' όψη ότι
η "Sciencepedia" δεν μπορεί να εγγυηθεί, από καμιά άποψη,
την εγκυρότητα των πληροφοριών που περιλαμβάνει.

"Οι πληροφορίες αυτές μπορεί πρόσφατα
να έχουν αλλοιωθεί, βανδαλισθεί ή μεταβληθεί από κάποιο άτομο,
η άποψη του οποίου δεν συνάδει με το "επίπεδο γνώσης"
του ιδιαίτερου γνωστικού τομέα που σας ενδιαφέρει."

Πρέπει να λάβετε υπ' όψη ότι
όλα τα άρθρα μπορεί να είναι ακριβή, γενικώς,
και για μακρά χρονική περίοδο,
αλλά να υποστούν κάποιο βανδαλισμό ή ακατάλληλη επεξεργασία,
ελάχιστο χρονικό διάστημα, πριν τα δείτε.



Επίσης,
Οι διάφοροι "Εξωτερικοί Σύνδεσμοι (Links)"
(όχι μόνον, της Sciencepedia
αλλά και κάθε διαδικτυακού ιστότοπου (ή αλλιώς site)),
αν και άκρως απαραίτητοι,
είναι αδύνατον να ελεγχθούν
(λόγω της ρευστής φύσης του Web),
και επομένως είναι ενδεχόμενο να οδηγήσουν
σε παραπλανητικό, κακόβουλο ή άσεμνο περιεχόμενο.
Ο αναγνώστης πρέπει να είναι
εξαιρετικά προσεκτικός όταν τους χρησιμοποιεί.

- Μην κάνετε χρήση του περιεχομένου της παρούσας εγκυκλοπαίδειας
αν διαφωνείτε με όσα αναγράφονται σε αυτήν

IonnKorr-System-00-goog.png



>>Διαμαρτυρία προς την wikia<<

- Όχι, στις διαφημίσεις που περιέχουν απαράδεκτο περιεχόμενο (άσεμνες εικόνες, ροζ αγγελίες κλπ.)


Community content is available under CC-BY-SA unless otherwise noted.