Άθωρ

Σύγχρονη Αναπαράσταση

θεά της Αιγυπτιακής Θρησκείας
Καλλιτεχνική Αναπαράσταση

αυθαίρετη σύγχρονη
φουτουριστική
Αναπαράσταση
- Μία θεά της Αιγυπτιακής Θρησκείας.
- Χώρα Λατρείας: Αίγυπτος (κατά την 4η, 3η, 2η, 1η χιλιετηρίδα π.Χ.).
Ετυμολογία[]

θεά της Αιγυπτιακής Θρησκείας

θεά της Αιγυπτιακής Θρησκείας

θεά της Αιγυπτιακής Θρησκείας

θεά της Αιγυπτιακής Θρησκείας
Σύγχρονη Αναπαράσταση

θεά της Αιγυπτιακής Θρησκείας

θεά της Αιγυπτιακής Θρησκείας
Καλλιτεχνική Αναπαράσταση
Το όνομα "Άθωρ" σχετίζεται ετυμολογικά με την λέξη " ".
Γενεαλογία[]
- Ανήκει στο Αιγυπτιακό Πάνθεο.
- Πατέρας: -
- Μητέρα: -
- Σύζυγος: -
- Τέκνα: -
Ολυμπιακή Αντιστοίχιση[]
Οι αρχαίοι Έλληνες την θεωρούσαν ταυτόσημη με την θεά Αφροδίτη.
Βιογραφία[]
Με το όνομα Άθωρ ή Αθώρ εννοείται η θηλυκή αιγυπτιακή θεότητα, την οποία οι Έλληνες ταύτιζαν με την Αφροδίτη. Ουράνια θεά, αναφέρεται συνήθως ως κόρη του Ράιδος (Ra) και σύζυγος του Ώρου.
Ενίοτε, όμως, αποδίδεται ως μητέρα του και τότε το όνομά της ερμηνεύεται ως «κατοικία του Ώρου», επειδή ο ηλιακός θεός κατέβαινε κάθε βράδυ στους κόλπους της, για να αναγεννηθεί την επομένη.
Απεικονισμός[]
Ο συνήθης απεικονιστικός τύπος για την θεά είναι η μορφή της αγελάδας, του ιερού ζώου της. Στα πλαίσια του αιγυπτιακού ανθρωπομορφισμού και θηριομορφισμού παρουσιάζεται ως θεά με κεφαλή αγελάδας, και συνηθέστερα ως θεά με κόμη χωρισμένη σε μακριές πλεξίδες, με κέρατα ή ώτα αγελάδας.
Η θεά είχε ένα φετίχ, στο οποίο της άρεσε να ενσαρκώνεται, το σείστρο, μουσικό όργανο που αποδιώχνει τα κακά πνεύματα. προς τιμήν της ο αρχιτέκτονας της Δένδερας σχεδίασε τους κίονες του ναού της ως ισάριθμα κολοσσιαία σείστρα.
Προστάτιδα των γυναικών και του καλλωπισμού, των οποίων θεωρείτο ότι προΐστατο, η Άθωρ απέκτησε τεράστια δημοτικότητα ως θεά της χαράς και του έρωτα. Την αποκαλούσαν βασίλισσα της ευθυμίας και του χορού ή βασίλισσα της μουσικής και του τραγουδιού, ενώ ο ναός της θεωρείτο τόπος μέθης και ευχάριστης διαβίωσης.
Αγαθοεργός θεότητα των ζώντων, η Άθωρ τους έτρεφε με το γάλα της. Σε ό,τι αφορά στη σχέση της με την βασιλική οικογένεια, απεικονιζόταν να κρατά τον βασιλιά στην αγκαλιά της ή στα γόνατά της και να προσφέρει τον μαστό της για θηλασμό ή ως αγελάδα θηλαζόμενη από τον Φαραώ. Όμως η θεά δεν ήταν αγαθοεργή μόνο στο βασίλειο των ζώντων πλασμάτων. Θεωρείται ευμενής η παρουσία της και στο βασίλειο των νεκρών.
Η "Χθόνια" Άθωρ[]
Με την επωνυμία «Βασίλισσα της Δύσης», θεωρείτο προστάτις της θηβαϊκής νεκρόπολης. Ο απεικονιστικός της τύπος στη "Βίβλο των Νεκρών" είναι η αγελάδα, με το μισό σώμα της έξω από το Λιβυκό Όρος, που θεωρείτο εσχατιά του Κόσμου των ζώντων, έτοιμη να υποδεχθεί τους νεκρούς κατά την άφιξή τους στον άλλο κόσμο και να τους μεταφέρει στη ράχη της. Προφύλασσε από κάθε κίνδυνο του μεταθανάτιου ταξιδίου, όλους όσους γνώριζαν τον τρόπο να την επικαλούνται με καθιερωμένους τύπους.
Την ονόμαζαν επίσης «Κυρία της συκομορέας» γιατί επίστευαν ότι κάποιες φορές κρύβονταν στο φύλλωμα μεγάλου δέντρου, κοντά στις παρυφές της ερήμου, και ανέμενε την άφιξη του νεκρού για να του προσφέρει μόλις αυτός εμφανίζονταν το ύδωρ και τον άρτο του "καλωσορίσματος".
Τέλος ελέγετο ότι αυτή στήριζε την μακρά κλίμακα, από την οποία ανέβαιναν οι δίκαιοι στον ουρανό. Καθώς η ειδίκευση της Άθωρ στο ρόλο της χθόνιας θεότητας επεκτείνονταν όλο και πιο πολύ, οι γυναίκες που πέθαιναν δεν αποκαλούνταν πλέον «ο Όσιρις» κατά την προσφιλή συνήθεια της μετονομασίας του νεκρού, αλλά «η Άθωρ».
Υποσημειώσεις[]
Λατρεία[]
Οι σημαντικότερες τελετές, προς τιμήν της, τελούνταν στις πόλεις:
- Αφροδιτόπολη
Το κυριότερο ιερό της θεάς βρισκόταν στην Δενδέρα (Denderah), όπου λατρευόταν μαζί με το σύζυγό της, τον Ώρο της Εντφού, κατέχοντας εδώ τη δεύτερη θέση, και τον γιο τους Ihi-Ehi (= ο παίκτης του σείστρου), τον οποίο απεικόνιζαν με τη μορφή παιδίου που παίζει το σείστρο δίπλα στη μητέρα του.
Λαμπρές εορτές τελούνταν στο ναό, ιδίως την πρώτη ημέρα του έτους, επέτειο της γέννησης της θεάς.
Πριν ακόμη χαράξει, οι ιερείς ανέβαζαν στην στην σκεπή του ιερού την εικόνα της θεάς και την παρουσιάζαν στον ανατέλλοντα ήλιο (Κεφρί ή Κεπερά). Επακολουθούσαν δημόσιες εορταστικές εκδηλώσεις, οι οποίες κατέληγαν σε καρναβαλική εορτή και η ημέρα τελείωνε με άσματα και μέθη.
Η Άθωρ λατρευόταν επίσης στο Εντφού (Edfou), μαζί με τον Ώρο, ο οποίος όμως κατείχε εδώ την πρώτη θέση, και τον γιο του Hor-sma-taoui. Λατρευόταν επίσης στην Όμβο, όπου απεικονιζόταν και στις δύο τριάδες του ιερού. Στις ακτές της Σομαλίας (από όπου ίσως σε αρχαιότατους χρόνους είχε έλθει στην Αίγυπτο) ονομαζόταν «Κυρά της χώρας Πουντ». Στη χερσόνησο του Σινά αποκαλείτο «Δέσποινα της χώρας Μαφκάτ» και στη Φοινίκη (όπου διαδραματίζεται τμήμα του μύθου για τον Όσιρι) «Δέσποινα της Βίβλου».
Βιβλιογραφία[]
![]() ![]() |
---|
της Αιγύπτου
|
|
Ιστογραφία[]
![]() ![]() |
---|
Αν και θα βρείτε εξακριβωμένες πληροφορίες "Οι πληροφορίες αυτές μπορεί πρόσφατα Πρέπει να λάβετε υπ' όψη ότι Επίσης, |
- Μην κάνετε χρήση του περιεχομένου της παρούσας εγκυκλοπαίδειας
αν διαφωνείτε με όσα αναγράφονται σε αυτήν
- Όχι, στις διαφημίσεις που περιέχουν απαράδεκτο περιεχόμενο (άσεμνες εικόνες, ροζ αγγελίες κλπ.)