Άτλας Γ \Χαττία

(εφόσον ταυτισθεί με τον Αιήτη τότε οι Ελληνικές ονομασίες των συζύγων του είναι Ιδυία και Κλυτία (η οποία εγκαταλείφθηκε από τον Ήλιο και θέλησε να αποθάνει από πείνα))

- Τέκνα:

Nerik-kaili (πρίγκιπας-διάδοχος)
Τάνταλος Δ' (Tudhaliya IV)
Maathorneferure (το Χετταϊκό της όνομα, άγνωστο) (συζεύχθηκε τον Ραμσή Β')
Kilush-khepa (συζεύχθηκε Ari-Sharuma, βασιλέα της Ishuwa)
Gassulawiya (συζεύχθηκε Bentesina, βασιλέα της Ammuru)

Βιογραφία[]

- Τα σημαντικότερα ιστορικά γεγονότα, κατά την διάρκεια του βίου του, είναι:

Πιθανότατα, ταυτίζεται με τον Αιήτη της Ελληνικής Μυθολογίας

Ήταν τρίτος υιός του Μυρσίλου B' (Mursili II) του Ανορθωτού και αδελφός του βασιλέα Μυβάταλλου Β' (Muwatalli II).

Ο αδελφός του, Μυβάταλλος Β' (Muwatalli II) τον διόρισε κυβερνήτη της Άτοσσας (Hattusa), όταν μετέφερε προσωρινά την έδρα της Χετταϊκής Αυτοκρατορίας στην Ταρκωνία (Tarhuntassa), εξ αιτίας ίσως της επιδρομής των Ασκανίων (Kaska).

Ο Άτλας (Hattusili III) συνέτριψε τους Ασκανίους (Kaska) και ανακατέλαβε την τόσο την Άτοσσα (Hattusa) όσο και όλα τα απωλεσθέντα βόρεια τμήματα της Αυτοκρατορίας.

Ήταν αρχιστράτηγος του Χετταϊκού στρατού στην Μάχη της Καδύτου (Kadesh) (Νοέμβριος του 1274 π.Χ.) ( = 21ο έτος της βασιλείας του Ραμσή Β') εναντίον των Αιγυπτίων.

Η μάχη υπήρξε αμφίρροπη αλλά έληξε ευνοϊκά για τους Χετταίους.

Στην συνέχεια, μετά τον θάνατο του βασιλέα-αδελφού του, ήλθε σε σύγκρουση με τον ανιψιό του Μυρσίλος Γ' (Mursili III), τον εκθρόνισε και τον εξόρισε.

Στον αγώνα κατά του ανιψιού του υποστηρίχθηκε από τον άλλον του ανιψιό του Kουρούντα, αδελφό του Μυρσίλος Γ', ο Κουρούντα ως ανταμοιβή ανέλαβε την διοίκηση της Ταρκωνίας (Tarhuntassa) (αν και θεωρείται πιθανόν ότι οι περισσότερες περιοχές της είχαν καταληφθεί από τους συμμάχους των Αχαιών (της Κρήτης) Ahhijawa).

Αντιμετώπισε ταραχές τα πρώτα έτη της βασιλείας του. Οι υποτελείς περιοχές εξεγέρθηκαν ενώ ο κίνδυνος από την Ασσυρία γινόταν μεγαλύτερος.

The deposed Hittite king, Mursili III, fled to Egypt, the land of his country's enemy, after the failure of his plots to oust his uncle from the throne. Ḫattušili III responded by demanding that Ramesses II extradite his nephew back to Hatti.

This demand precipitated a crisis in relations between Egypt and Hatti when Ramesses denied any knowledge of Mursili's whereabouts in his country, and the two empires came dangerously close to war.

Στην συνέχεια υπέγραψε με τον Αιγύπτιο αυτοκράτορα Ραμσή B' συνθήκη (1258 π.Χ.), την παλαιότερη καταγεγραμμένη στην Γη (αντίγραφό της έχει αναρτηθεί στο κτίριο του ΟΗΕ στην Ν.Υόρκη).

Η συνθήκη αυτή έγινε πιθανότατα υπό την πίεση της Ασσυρίας που απειλούσε τις Συριακές κτήσεις τόσο της Αιγύπτου όσο και των Χετταίων.

Η συνθήκη επισφραγίστηκε 13 έτη αργότερα με τον γάμο του ίδιου του Ραμσή B' με μια κόρη του Άτλαντος Γ' (Hattusili III).

Οι Ασσύριοι μετά την συνθήκη αυτή αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν (τουλάχιστον προσωρινά) τις Συριακές βλέψεις τους και η βασιλεία του Άτλαντος Γ' (Hattusili III) έμεινε στην ιστορία ως η πλέον ειρηνική περίοδος της Χετταϊκής Αυτοκρατορίας.

Σημαντικό ρόλο στην περίοδο της βασιλείας του είχε η σύζυγος του, Πουντουχέπα, κόρη ιερέα από την Κιλικία, με μεγάλη επιρροή στον σύζυγο της έφερε στους Χετταίους νέα έθιμα, εδέσματα και εορτές.

Βρέθηκε ένα μεγάλο αρχείο στις ανασκαφές στην Χαττούσα με 200 επιστολές που αντάλλαξε με τους ηγεμόνες των ξένων κρατών ανάμεσα τους και τον Ραμσή Β', πολύ διαφωτιστικές για την διεθνή πολιτική της εποχής του.

Τον διαδέχθηκε ο γιός του Tudhalija IV.

Grandson of Suppiluliuma

Hattusili starts the apology by listing part of his geneology He tells us that he is the son of Mursili, grandson of Suppiluliuma, and descendant of the original Hattusili

Hattusili next praises the Goddess Ishtar for her benevolence He wishes for his son, grandson, and further offspring to have equal respect for her

Geneology and Prooemium[]

Hattusili was the last of 4 children

He was always a great chariot/horse rider

His brother Muwatalli was sent a vision by Ishtar

She told him that Hattusili had not long to live unless his father gave him to her as her priest. Muwatalli told his father and Hattusili became a priest

He experienced prosperity as Ishtar’s priest

Hattusili's early youth[]

Mursili died and Muwatalli became king

Hattusili was made Chief of the Royal Bodyguard by Muwatalli and was given “The Upper Country” to govern

When people saw how good his brother and Ishtar had been to him they became jealous Armatarhunta, the previous “Upper Country” governor engaged him in several lawsuits Ishtar told him in a vision that she would “leave him to the deity of the process” He was acquitted of all charges against him

Hattusili under Muwatalli[]

Ishtar saved Hattusili from illness and protected him from his enemies Because the gods provided for him he never did anything wrong against anyone Hattusili finishes the section by praising Ishtar for her help

Muwatalli saw that there were no remaining allegations against Hattusili, so he put him back in charge of all the troops in the empire Muwatalli sent Hattusili to fight many battles Hattusili was successful in all his of many campaigns He neglects to mention the countries he conquered, instead deciding to write them on a separate tablet to be given to the temple

Hattusili's early military successes[]

Muwatalli left Hattusa for Tarhuntassa at the urging of his personal deity

Once Muwatalli left Hattusa, the Kaska lands of Pishuru and Daistipassa revolted, destroying many lands and fortresses.

The cities of Kurustama and Gazziura began to raid Hittite cities

Enemies from the land of Durmitta invaded and penetrated deep into Hittite land

Eventually all of the Kaska lands became hostile

Muwatalli leaves the capital[]

Hattusili supresses the Kaskaeans

Muwatalli sent Hattusili with a small number of troops to fight the invaders

Hattusili fought the enemy at the city of Hahha. Ishtar allowed him victory

He resettled the area and handed the enemy commanders to his brother

The Pishureans invaded and took Karahna and Marista

The enemy had 800 teams of horses and uncountable troops, while Hattusili was provided with only 120 teams of horses and no men

Ishtar once again allowed him victory

Hattusili's further success against the Kaskaeans

Muwatalli fortified the newly taken lands and sent the Hatti troops home

He then left and set up residence in the city of Tarhuntassa

Hattusili was given many northern lands and troops to command, and was made king of the land of Hakpis

Hattusili resettled the lands and made them Hittite again

Hattusili becomes King of Hakpis[]

Hattusili led his forces at the Battle of Kadesh Armatarhunta once again became jealous of Ishtar’s benevolence towards Hattusili and began to cast spells against him

Hattusili was able to counteract the spells by bringing offerings to Ishtar back from the war Hattusili married Puduhepa at Ishtar’s urging and had several children

Hakpis became hostile and Hattusili reclaimed it, becoming King of Hakpis once again

The battle at Kadesh[]

Armatarhunta's second attempt to bar Hattusili, Hattusili's marriage

Armatarhunta reopened his lawsuit against Hattusili, but Ishtar helped him prevail again

Armatarhunta was discovered to be practicing witchcraft, so his property, wife and sons were turned over to Hattusili by Muwatalli

Since Hattusili won the case and Armatarhunta was a relative of his, Hattusili returned half his property and one son, Sippaziti, and exiled his wife and remaining sons to Cyprus

When Muwatalli died, he had no legitimate heir so Hattusili put Urhitesub, Muwatalli’s son by his concubine, in power

Armatarhunta's downfall, Muwatalli succeeded by Urhitesub

Urhitesub became jealous of Ishtar’s favor towards Hattusili

Urhitesub took Hattusili’s army away along with the cities he had resettled from wars

Hattusili was left with Hakpis and Nerik

Hattusili eventually became angry with his treatment and so declared war on Urhitesub

“You opposed me. You are Great King, whereas I am king of the single fortress that you left me. So come! Ishtar of Samuha and the Stormgod of Nerik will judge us.”

When Urhitesub received the challenge, he moved to the Upper Country with Sippaziti and summoned his troops there

Hattusili declares war on Urhitesub[]

Ishtar appeared in Hattusili’s wife’s dreams, telling her that she will walk ahead of Hattusili and help him in his fight

Ishtar appeared in the dreams of Urhitesub’s generals and told them “All Hatti lands I have turned over to Hattusili.”

Hattusili was aided by the Kaskaeans and Hattusa

He retrieved Urhitesub as a prisoner from Samuha and sent him to the country of Nuhasse

Urhi-tesub again plotted against Hattusili, and was sent to live alongside the sea

Sippaziti was exiled for his treachery

The Downfall of Urhi-tesub[]

Hattusili summarizes his life, from prince to Chief of the Royal Bodyguard to King of Hakpis to Great King and thanks Ishtar for giving him kingship

The other kings of the land respected him

He expanded his kingdom and made peace with previous enemies

He installed his nephew Kurunta as king of Tarhuntassa

Hattusili gave all the land he received from Armatarhunta to Ishtar, which involved building a statue of her behind every cult monument

He sets forth that his son Tuthaliya will rule after his death

Σύζευξη θυγατρός του με Ραμσή Β'[]

The Hittite princess, Maathorneferure, left Hattusa, the Hittite capital, in late 1246 BCE, accompanied by her mother and a huge contingent laden with gold, silver, bronze, cattle and sheep, and slaves. At the Egyptian frontier, a message was despatched to the Pharaoh: 'They have traversed sheer mountains and treacherous passes to reach Your Majesty's border.' Ramesses sent a welcoming party to escort the princess through Canaan and into Egypt. She arrived in February 1245 BCE at Pi-Ramesse.

Σχέσεις με Τροία[]

In the Tawalagawa letter the Hittite King Hattusili III (about 1265-1240 BC) wrote to the Great King of Ahhiyawa (Achaeans) about his concern for the activity of Piyama-radu who in collusion with the Ahhiyawa king's brother Tawagalawa (which seems correspond to the Greek name of Deucalion) based in Milawanda (Miletus) are making raids in Lycia.

Hattusili II is thus obligate to send his army in the Milawanda area, and Piya-maradu with Tawagalawa have fled overseas. In this letter a past hostile situation in the Wilusa area is also mentioned.

In the Manapa-Dattas letter the king of the Seha river land (South of Wilusa) wrote to an not identified Hittite King Hattusili III or Tudhalija III/IV (about 1240-1215 BC). In this letter Manapa-Dattas make reference to an Hittite army which is moving on west and to somebody who is making war action in the Wilusa area. Furthermore the Seha river land has been attacked by Piyama-radu army which has also attacked Lesbos island

Σύνοψη[]

Ο Χετταίος αυτοκράτορας Άτλας Γ' (Hattusili III) (1266 - 1236 π.Χ.) ήταν ο τελευταίος των μεγάλων Χετταίων Αυτοκρατόρων.

Μετά το τέλος του Χετταϊκο-Αιγυπτιακού Πολέμου και την περίφημη συνθήκη "Αιώνιας Ειρήνης" (1258 π.Χ.), που συνήψε με την Αίγυπτο στράφηκε στην Δυτική Μικρά Ασία όπου και μετά το τέλος της θαλασσοκρατορίας του Μίνωα Β' (περί το 1240 π.Χ.) αποκατέστησε την Χετταϊκή κυριαρχία και στην Μικρασιατική Ακτή του Αιγαίου.

Η Κρήτη (Ahhijawa) μετά τον θάνατο του Μίνωα παρήκμασε δεν θα επανα-απασχολήσει ποτέ τους Χετταίους.

Όμως ίσως λίγο πριν το 1240 π.Χ. μία μεγάλη μετανάστευση-εισβολή Θρακικών και Φρυγικών φυλών από την Βαλκανική σημειώθηκε στην Δυτική Μικρά Ασία

Καθώς ο πληθυσμός της Δυτικής Μικράς Ασίας είχε ελαττωθεί πολύ οι Χετταίοι αναγκάσθηκαν να αποδεχθούν την εγκατάσταση των πληθυσμών αυτών στην περιοχή.

Το γεγονός πρέπει να αποτυπώθηκε μυθολογικά στην φιλοξενία του Φρίξου στην "Αία" του Αιήτη.

Τότε, πιθανώς και μία Θρακική φυλή, οι Τραυσοί που θα κατοικούσαν στην Θρακική Χερσόνησο κατέλαβαν το Ελληνικό Ίλιο και ανάγκασαν όσους Αιολείς αντιστάθηκαν να καταφύγουν στο γειτονικό όρος Ίδη (όπου ο Όμηρος τοποθετεί τον Αλέξανδρο/Πάριδα)

Επειδή η "Αία" ( = Ηώς) ταυτίζεται προφανώς με την ονομασία που έδιναν οι Έλληνες της εποχής στην Χετταϊκή Αυτοκρατορία οπότε και ο Αιήτης ήταν όνομα αντίστοιχο με το "φαραώ" με το οποίο οι Έλληνες χαρακτήριζαν τους εκάστοτε αυτοκράτορές της.

Όμως ο συγκεκριμένος Αιήτης της Αργοναυτικής Εκστρατείας ήταν προφανώς ο Άτλας Γ' (Hattusili III)

H "Αργοναυτική Εκστρατεία" δεν ήταν παρά ένα από τα πολλά εμπορικά θαλάσσια εγχειρήματα των Αιολέων και Αχαιών της Θεσσαλίας στην Μαύρη Θάλασσα για:
- νόμιμη αγορά μεταλλικών αντικειμένων από Αλύβη ( = Χετταική Zalpa)
- παράνομη αγορά (χωρίς δασμούς) από την μεταγενέστερη Κολχίδα που βρισκόταν εκτός της Χετταϊκής επικράτειας.

Όμως το Χρυσόμαλλο Δέρας που "έκλεψε" ο Ιάσων με τους Αργοναύτες μάλλον δεν αφορά σε μέταλλο αλλά .... στην ίδια την τεχνογνωσία κατεργασίας μεταλλεύματος (που οι Χετταίοι αυτοκράτορες φύλαγαν ως επτασφράγιστο μυστικό)

Ίσως η απαχθείσα "Μήδεια" δεν ήταν πριγκίπισσα αλλά μία ομάδα ειδικευμένων σιδηρουργών στην μυστική κατεργασία.

Η Αργώ, προφανώς, δεν καταδιώχθηκε σε όλη την Οικουμένη όμως διηγείται ο θρύλος αλλά επέστρεψε κανονικά στην Θεσσαλία όπου ο Ιάσων προσπάθησε ανεπιτυχώς να σφετεριστεί τον θρόνο των Φερών και αφού απέτυχε και εκδιώχθηκε κατέφυγε στην "Νήσο της Αθηνάς" που είναι, πιθανόν, η Αίγινα (Αφαία Αθηνά) και εκεί ζήτησε προστασία από τους Φαίακες (που κατοικούσαν εκεί και όχι στην Κέρκυρα που τους τοποθέτησαν οι μυθοπλάστες αργότερα) καθώς πληροφορήθηκε ότι ο Χετταίος αυτοκράτορας, Αιήτης έστειλε στόλο (υπό τον Άψυρτο) για να απαιτήσει την σύλληψη της Αργούς και τον επαναπατρισμό της "Μήδειας" στο κράτος του.

Όμως οι Φαίακες της Αίγινας αρνήθηκαν να τον παραδώσουν και σε μία μάχη, στην νήσο, συνέτριψαν τον Άψυρτο και την διωκτική ομάδα του. --- Λίγο μετά (1236 π.Χ.) ο γηραιός Άτλας Γ' (Hattusili III) απέθανε και τον διαδέχθηκε ο υιός του Τάνταλος Δ' (Tudhaliya IV) (1237 - 1209 π.Χ.)

Ο θάνατος του Hattusili III σήμανε και την μεγάλη εξέγερση στην Δυτική Μικρά Ασία που ανεξαρτοποιήθηκε οριστικά από την Χετταϊκή κυριαρχία.

Υποσημειώσεις[]

Εσωτερική Αρθρογραφία[]

Βιβλιογραφία[]

Trevor Bryce, "Life and Society in the Hittite World," Oxford (2002).
Trevor Bryce, The Kingdom of the Hittites, Oxford (1999).
C. W. Ceram, The Secret of the Hittites: The Discovery of an Ancient Empire. Phoenix Press (2001), ISBN 1842122959.
J. G. Macqueen, The Hittites, and Their Contemporaries in Asia Minor, revised and enlarged, Ancient Peoples and Places series (ed. G. Daniel), Thames and Hudson (1986), ISBN 0-500-02108-2.
McMahon, G., Hittite History, Biblical Archaeologist 52 (1989), 62 - 77

Ιστογραφία[]

Κίνδυνοι Χρήσης

Αν και θα βρείτε εξακριβωμένες πληροφορίες
σε αυτήν την εγκυκλοπαίδεια
ωστόσο, παρακαλούμε να λάβετε σοβαρά υπ' όψη ότι
η "Sciencepedia" δεν μπορεί να εγγυηθεί, από καμιά άποψη,
την εγκυρότητα των πληροφοριών που περιλαμβάνει.

"Οι πληροφορίες αυτές μπορεί πρόσφατα
να έχουν αλλοιωθεί, βανδαλισθεί ή μεταβληθεί από κάποιο άτομο,
η άποψη του οποίου δεν συνάδει με το "επίπεδο γνώσης"
του ιδιαίτερου γνωστικού τομέα που σας ενδιαφέρει."

Πρέπει να λάβετε υπ' όψη ότι
όλα τα άρθρα μπορεί να είναι ακριβή, γενικώς,
και για μακρά χρονική περίοδο,
αλλά να υποστούν κάποιο βανδαλισμό ή ακατάλληλη επεξεργασία,
ελάχιστο χρονικό διάστημα, πριν τα δείτε.

Επίσης,
Οι διάφοροι "Εξωτερικοί Σύνδεσμοι (Links)"
(όχι μόνον, της Sciencepedia
αλλά και κάθε διαδικτυακού ιστότοπου (ή αλλιώς site)),
αν και άκρως απαραίτητοι,
είναι αδύνατον να ελεγχθούν
(λόγω της ρευστής φύσης του Web),
και επομένως είναι ενδεχόμενο να οδηγήσουν
σε παραπλανητικό, κακόβουλο ή άσεμνο περιεχόμενο.
Ο αναγνώστης πρέπει να είναι
εξαιρετικά προσεκτικός όταν τους χρησιμοποιεί.

- Μην κάνετε χρήση του περιεχομένου της παρούσας εγκυκλοπαίδειας
αν διαφωνείτε με όσα αναγράφονται σε αυτήν

>>Διαμαρτυρία προς την wikia<<

- Όχι, στις διαφημίσεις που περιέχουν απαράδεκτο περιεχόμενο (άσεμνες εικόνες, ροζ αγγελίες κλπ.)