Αινιάνες
Aenianes, Ενιάνες
- Ιστορικός λαός της Θεσσαλίας.
Ετυμολογία[]
 Βόρεια Ελλάδα
|
|---|
| Ιστορική Διαίρεση |
| Μακεδονία |
|
| Ήπειρος |
|
| Θεσσαλία |
|
Η ονομασία "Αινιάνες", ενδεχομένως, σχετίζεται ετυμολογικά με την λέξη "Οι(δ)νεύς" και "Οι(δ)νιάδες".
Γενικά, μπορεί να υποτεθεί, ότι το όνομα "Αινιάνες" αποτελεί παράγωγο της ονομασίας ενός πρόγονου λαού η οποία, μεταγενέστερα, αποδόθηκε με τις ετυμολογικές ρίζες:
- Δάνα- ~ Δαναοί Άργους, Danuna Κιλικίας, Denyen Λαών Θάλασσας
- Θύνα- ~ Θυνοί Θράκης
- Φοίνα- ~ Φοινακοί Ηπείρου, Φοίνικες Άργους, Θήβας
- Αίνα- ~ Αινιάνες
- Ίνα- ~ Ίναχος Θεσσαλίας, Άργους
και ακόμη:
- Πένα- ~ Πενέστες Θεσσαλίας, Ιλλυρίας
- Παίνο- ~ Παίονες, Παιανία, Παναίοι, Παννόνιοι
- Πυ(ν)θο- ~ Πυν(θ)ία, Πενθεύς
- Πάνδο- ή Πίνδο- ~ Πανδίων, Πίνδος, Πεντέλη
Ιστορία[]
"Αρχαίον έθνος της Θεσσαλίας αποικήσαν πρώτον την Όσσαν, έπειτα τα μεταξύ της Οίτης και της Όθρυος μέρη" (Λ. Κ. Ο.).
Σύμφωνα με το "Λεξ. Ελλην. Αρχαιολογίας" οι Αινιάνες ήσαν: «…ελληνικός λαός μεταξύ Οίτης, Όθρυος και Όσσης, παρά τω Σπερχειώ (Ιλιάς Β.749 – Ηροδτ. Ζ΄ 198). Υπετάγησαν δ’ εις τους Αιτωλούς και μετά ταύτα εις τους Αθαμάνας. Πρωτεύουσα αυτών ήταν η Υπάτη επί της Οίτης (ιστορική Αινίς σημ. ΔΕΕ) …»
Οι Αινιάνες ανήκουν στα πρωτο-αιολικά φύλα που ομιλούσαν μια παραλλαγή της Κεντρικής διαλέκτου της πρωτο-Ελληνικής, πριν από το 1900 π.Χ.
Γύρω στο 1900 π.Χ. θα μετακινηθούν από την δυτική Μακεδονία προς Νότο και θα εγκατασταθούν στην Θεσσαλία όπου θα παραμείνουν στην περιοχή της Όσσας, στην ζώνη του παραπόταμου του Πηνειού, Τιταρήσιου (περιοχή σημερινού Τυρνάβου).
Εξ άλλου, το όνομα των Αινιάνων, άρχισε ως εθνικό των κατοίκων μιας αρχαίας πόλεως κοντά στα Τέμπη που λεγόταν Αινία.
Σύμφωνα με την παράδοση, πριν από τον Τρωικό Πόλεμο, είχαν εκτοπισθεί από τους Λαπίθες (γύρω στο 1400 π.Χ.) από τα πεδινά της περιοχής τους και αρχικά θα συμπτυχθούν μαζί με τους Περραιβούς, προς το πιο ορεινό εσωτερικό (βόρεια Περραιβία).
Συμμετέχουν με τα υπόλοιπα ελληνικά φύλα στην εκστρατεία εναντίον της Τροίας και στην Ιλιάδα (Β 748–755) αναφέρονται μαζί με τους γείτονές τους Περραιβούς (…Ενιήνες και Περαιβοί…), με κοινό αρχηγό τον Γουνέα από την Κύφο.
Στην συνέχεια οι Αινιάνες θα μετακινηθούν μαζικά προς την περιοχή της σημερινής Βορείου Ηπείρου, στον άνω ρου του Αώου.
Αφού κατοίκησαν μερικές δεκαετίες πλησίον των Παραυαίων και των Μολοσσών, θα μετοικίσουν μαζί με μια ομάδα Μολοσσών και θα εγκατασταθούν στην Κασσωπαία (σημερινή περιοχή Πρεβέζης).
Το 10ο Αιώνα π.Χ., οι Αινιάνες θα μεταναστεύσουν και πάλι. Οι περιπλανήσεις τους αποτελούν μέρος των μεγάλων μετακινήσεων, που γνώρισαν οι κάτοικοι του Ελλαδικού χώρου τους τελευταίους αιώνες της 2ης χιλιετίας π.Χ. και είχαν στόχο την εξεύρεση τόπων για εγκατάσταση.
Περί τον 8ο π.Χ. αιώνα, μετά από περιπλανήσεις δύο και πλέον αιώνων, οι Αινιάνες θα μεταναστεύσουν για μια ακόμη φορά και θα εγκατασταθούν αρχικά στην Κίρρα (συγχρ. Ιτέα) και τελικά στην κοιλάδα του Ινάχου, παραποτάμου του Σπερχειού (περιοχή Υπάτης).
Μία μεγάλη ξηρασία που έπληξε την περιοχή των Δελφών, θεωρήθηκε από το Ιερατείο των Δελφών, ως αποτέλεσμα έλλειψης πίστης προς τους Θεούς των κατοίκων της πόλης Κίρρας. Οι Αινιάνες προς αποφυγή της θεϊκής οργής, λιθοβόλισαν τον "ασεβή" βασιλέα τους Οίνοκλο και, σύμφωνα με χρησμό του Απόλλωνα, μετακινήθηκαν προς Βορρά, αναζητώντας νέο τόπο εγκατάστασης.
Δια των διαβάσεων της οροσειράς Κόρακα, οι Αινιάνες κατήλθαν στην πεδιάδα του Σπερχειού, όπου ήλθαν σε σύγκρουση με τους Ιναχιείς, κατοίκους του Ινάχου, παραποτάμου του Σπερχειού ποταμού.
Οι μακροχρόνιες συγκρούσεις ανάγκασαν τους εμπολέμους να ζητήσουν χρησμό των δελφών. Η Πυθία, κατά τον Πλούταρχο, προείπε:
- “προς μεν τους Ιναχιείς, αν δώσωσιν εις τους Αινιάνας μέρος τι της χώρας των, με την θέλησίν των, θα την χάσωσιν ολόκληρον, προς δε τους Αινιάνες, άν λάβωσιν παρά των Ιναχιέων εκουσίως και άνευ τινός βίας μέρος τι της χώρας των, θα λάβωσιν ολόκληρον την χώραν των”.
Τότε ο Τέμων, ευγενής των Αινιάνων, εμφανίσθηκε στο στρατόπεδο των Ιναχιέων, ως επαίτης ζητώντας ελεημοσύνη, οπότε οι Ιναχιείς τον συνέλαβαν και τον οδήγησαν στο βασιλέα τους Υπέροχο, ο οποίος του έδωσε, προς εμπαιγμό, αντί άρτου τεμάχιο χώματος.
Ο Τέμων, σύμφωνα με το χρησμό, τοποθέτησε το χώμα εντός της πείρας του, ευχήθηκε εκατόμβη στο Θεό Απόλλωνα και έφθασε ταχέως στο στρατόπεδο των Αινιάνων.
Ορισμένοι Ιναχιείς, ενθυμηθέντες το χρησμό, συμβούλευσαν τον βασιλέα τους να συλλάβει τον επαίτη, αλλά ο Τέμων πρόφθασε και απομακρύνθηκε εκ του στρατοπέδου τους.
Ακολούθησε η μονομαχία των βασιλέων, κατά την οποία ο βασιλέας των Αινιάνων Φήμιος φόνευσε με δόλο το βασιλέα των Ιναχιέων Υπέροχο.
Σύμφωνα με τον μύθο, ο Φήμιος ζήτησε από τον Υπέροχο να του εξηγήσει, γιατί ήλθε να μονομαχήσει με τον βοηθό του (εννοώντας τον σκύλο που τον συνόδευε) και όταν ο Υπέροχος έστρεψε το βλέμμα, ο Φήμιος τον φόνευσε, βαλών αυτόν δια λίθου.
Οι Ιναχιείς, μετά την εξαπάτησή τους από τον Τέμωνα και τον θάνατο του βασιλέα τους Υπερόχου, αποφάσισαν, σύμφωνα και με τον χρησμό του Μαντείου, να δεχθούν την εγκατάσταση των Αινιάνων στη χώρα τους και να την αποδεχθούν ως θεία θέληση. Μετά το θάνατο των βασιλέων τους, του Οινόκλου και του Φημίου, οι Αινιάνες κατάργησαν τη βασιλεία.
Στην συνέχεια θα κάνουν άλλη μια προσπάθεια να εγκατασταθούν στην Θεσσαλία αλλά και πάλι θα αποθηθούν από τους Λαπίθες.
Στον τελικό χώρο εγκατάστασής τους (την Αινίδα της Κλασσικής Εποχής) θα έχουν ως γείτονες τους Μαλιείς, Λοκρούς, Δόλοπες και Αιτωλούς μαζί με τους οποίους θα ιδρύσουν στους ιστορικούς χρόνους την Πυλαία Αμφικτυονία, η οποία θα μετασχηματισθεί αργότερα στην περίφημη Αμφικτυονία των Δελφών.
Κατά τον 5ο αιώνα π.Χ. δημιούργησαν το «Κοινόν των Αινιάνων».
Καταργήθηκε από τον Ρωμαίο αυτοκράτορα Οκταβιανό Αύγουστο το 27 π.Χ. και υπήχθη στο «Κοινόν των Θεσσαλών».
Οι Αινιάνες θα αφομοιωθούν βαθμιαία από τους Αιτωλούς και θα εξαφανισθούν ως διακριτό φύλο.
Υποσημειώσεις[]
Εσωτερική Αρθρογραφία[]
Βιβλιογραφία[]
Ιστογραφία[]
| Κίνδυνοι Χρήσης
|
|---|
|
Αν και θα βρείτε εξακριβωμένες πληροφορίες "Οι πληροφορίες αυτές μπορεί πρόσφατα Πρέπει να λάβετε υπ' όψη ότι Επίσης, |
- Μην κάνετε χρήση του περιεχομένου της παρούσας εγκυκλοπαίδειας
αν διαφωνείτε με όσα αναγράφονται σε αυτήν
- Όχι, στις διαφημίσεις που περιέχουν απαράδεκτο περιεχόμενο (άσεμνες εικόνες, ροζ αγγελίες κλπ.)