Ανάστασις
- Μία διαδικασία
- Είναι ένα Υπερβατικό Φαινόμενο
Ετυμολογία[]
Η ονομασία "Ανάσταση" σχετίζεται ετυμολογικά με την λέξη "στάση".
Εισαγωγή[]
Είναι το μεγαλύτερο και σημαντικότερο γεγονός για τη Χριστιανική Θρησκεία. Και αυτό, διότι, σύμφωνα με την Εκκλησία, με τη δεύτερη εμφάνιση του Χριστού στη Γη και μάλιστα τρεις μέρες μετά τη θανάτωσή του επάνω στο σταυρό από τους Ιουδαίους άρχοντες, , αρχίζει η εκπλήρωση του κυριότερου σκοπού του, δηλαδή η σωτηρία των ανθρώπων από την αμαρτία.
Παράλληλα η Ανάσταση είναι εκείνο το γεγονός που καταξίωσε τη θέωση του Χριστού.
Χρησιμοποιείται ως στοιχείο κατά των αθέων που δεν αποδίδουν καμία υπερφυσική ιδιότητα στον Ιησού ενώ θεωρούν ταυτόχρονα ότι τα περί Ανάστασής του είναι οραματισμοί ή απλές φήμες.
Η γέννηση του Χριστού, η διδασκαλία του και όλη του η ζωή, που μπορούσαν να θεωρηθούν ως συνηθισμένα φαινόμενα, δηλ. απλά ανάδειξη, λόγω ύπαρξης καταλλήλων συνθηκών, μέσα από όλο τον όχλο, ενός ατόμου που είχε την ικανότητα να συσπειρώσει με το κήρυγμά του μία μεγάλη μάζα των απλών ανθρώπων που καταπιέζονταν από του Ρωμαίους κατακτητές.
Και δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι ο χριστιανισμός γεννήθηκε και επικράτησε στην εποχή της πτώσης και κατάρρευσης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Όλα αυτά λοιπόν θα μπορούσαν να θεωρηθούν ως μια συνηθισμένη περίπτωση εμφάνισης ενός εκφραστή της εποχής του, αν δεν υπήρχε το συμβάν της Ανάστασης, πάνω στο οποίο και στηρίζεται ο χριστιανισμός.
Για την ορθοδοξία το Πάσχα είναι "εορτή εορτών και πανήγυρις πανηγύρεων".
Σύμφωνα με τα Ευαγγέλια, τρεις ημέρες μετά το Θάνατο και την ταφή του Ιησού άγγελος που κατέβηκε από τον ουρανό σήκωσε την πλάκα του μνήματός του και από εκεί βγήκε ο Χριστός.
Αμέσως μετά εμφανίστηκε στους μαθητές του αρκετές φορές και μετά από 40 ημέρες, κατά την Καινή Διαθήκη, ανέβηκε στον ουρανό, δηλ επακολούθησε "ανάληψη", όπως ονομάζεται. Την 40η ημέρα από την Ανάστασή του εορτάζει η εκκλησία την Ανάληψη.
Ως αυτόπτες μάρτυρες της Ανάστασης του Χριστού αναφέρονται η Μαρία, η Μαγδαληνή και η Σαλώμη, που είχαν παραμείνει δίπλα στον τάφο του, μετά τον ενταφιασμό του, καθώς επίσης κι ο Πέτρος με τον Ιωάννη. Για να αποδειχθεί το γεγονός της Ανάστασης χρησιμοποιούνται κυρίως αποσπάσματα από τα ιερά Ευαγγέλια με μαρτυρίες των αποστόλων.
Ο Πέτρος π.χ. (Πράξ. ι' 41) έλεγε σχετικά με αυτό στον Κορνήλιο, Ρωμαίο αξιωματικό: "Τούτον ο Θεός ήγειρε τη τρίτη ημέρα και έδωκεν αυτόν εμφανή γενέσθαι... ημίν οίτινες συνεφάγομεν και συνεπίομεν αυτώ μετά το αναστήναι αυτόν εκ νεκρών".
Και ο ευαγγελιστής Ματθαίος λέγει: "Ιδού σεισμός εγένετο μέγας, άγγελος γαρ Κυρίου καταβάς εξ ουρανού, προσελθών απεκύλισεν τον λίθον από της θύρας και εκάθητο επάνω αυτού...".
Εκείνο πάντως που αναφέρεται είναι ότι ο τάφος του Χριστού βρέθηκε κενός, χωρίς όμως να ξέρει κανείς πώς έγινε αυτό.
Οι πληροφορίες που μας δίνουν πάνω σε αυτό οι απόστολοι είναι συγκεχυμένες. Σε αυτό η Εκκλησία δίνει την απάντηση ότι η ανάσταση είναι ένα θαύμα που έγινε με μυστηριακό τρόπο, όπως εξ' άλλου και η γέννηση του Χριστού και ότι ο κοινός άνθρωπος δεν μπορεί να το εξηγήσει με τη λογική του παρά μόνο με την πίστη του.
Τέχνη[]
Στον τομέα της τέχνης υπάρχουν πολλά αριστουργήματα αγιογράφων ή και άλλων καλλιτεχνών γύρω από το θαύμα της Ανάστασης. ΄
Τα περισσότερα παρουσιάζουν την απεικόνιση της Ανάστασης έτσι όπως τη θέλει η χριστιανική παράδοση: τον άγγελο που ανοίγει τον τάφο του Χριστού και το Χριστό που εξέρχεται προ των έκθαμβων βλεμμτων των φρουρών και των γυναικών.
Διάσημοι ζωγράφοι έχουν αφήσει αθάνατα έργα για την Ανάσταση, όπως ο Τζιότο, Φρα Αντζέλικο, ο Ρούμπενς, ο Ελ Γκρέκο κ. ά.
Αρχαιότητα[]
Εδώ θα μπορούσαμε ακόμα να προσθέσουμε μερικά πράγματα, σχετικά με το μύθο της ανάστασης που επικρατούσε στην αρχαιότητα και που είχε σχέση κύρια με την ανανέωση της Φύσης την άνοιξη.
Στην Ελλάδα και την Μικρά Ασία ο μύθος αυτός ήταν συνδεδεμένος με τον θεό Άδωνη, το θεό της χαράς, του κάλλους και του έρωτα, που
Για να τον τιμήσουν οι αρχαίοι Έλληνες, διοργάνωναν εορτές που συνέπιπταν με τις αρχές της άνοιξης, στις αρχές του Απρίλιου.
Σύμφωνα με μερικές απόψεις μάλιστα, ο εορτασμός της Ανάστασης του Χριστού την άνοιξη είναι άμεσα συνδεμένος με την παλαιά αυτή συνήθεια να εορτάζεται η άνοιξη ως ανάσταση της Φύσης.
Υποσημειώσεις[]
Εσωτερική Αρθρογραφία[]
- Θεός
- άνθρωπος
- βιοανάσταση
- νεκρανάσταση ( = resurrection, resuscitation)
Βιβλιογραφία[]
Ιστογραφία[]
 Κίνδυνοι Χρήσης
|
|---|
|
Αν και θα βρείτε εξακριβωμένες πληροφορίες "Οι πληροφορίες αυτές μπορεί πρόσφατα Πρέπει να λάβετε υπ' όψη ότι Επίσης, |
- Μην κάνετε χρήση του περιεχομένου της παρούσας εγκυκλοπαίδειας
αν διαφωνείτε με όσα αναγράφονται σε αυτήν
- Όχι, στις διαφημίσεις που περιέχουν απαράδεκτο περιεχόμενο (άσεμνες εικόνες, ροζ αγγελίες κλπ.)