Γίγας

Εκατόγχειρες Γίγαντες Κύκλωπες
Κένταυροι Γρύπες
Γραίες Ερινύες Κήρες Γοργόνες
Σκύλλα Χάρυβδις
Τυφών Έχιδνα Όρθρος Κέρβερος Λερναία Ύδρα Χίμαιρα Σφίγγα Νεμεάτης Λέων
Καλυδώνιος Ταύρος Μαραθώνιος Ταύρος Μινώταυρος Ερυμάνθιος Κάπρος Στυμφαλίδες Όρνιθες Άρπυιες Πύθων Λάδων Τάλως Διομήδειοι Ίπποι Κερυνίτις Έλαφος Κρομμυωνία Συς
- Ένας Γίγας της Ολυμπιακής Θρησκείας.
Ετυμολογία[]
Το όνομα "Εγκέλαδος" προέρχεται ή συνδέεται ετυμολογικά με την λέξη "[[]]".
Γενεαλογία[]
- Πατέρας: Τάρταρος
- Μητέρα: Γαία
- Σύζυγος: Έχιδνα
- Τέκνα: Γοργόνες, η Σφίγξ, η Λερναία Ύδρα, ο Γηρυόνης, ο Κέρβερος και άλλα μυθικά «τέρατα»
Βιογραφία[]
Τα σημαντικότερα ιστορικά γεγονότα, του βίου του, είναι:
Ο Εγκέλαδος στην Ελληνική Μυθολογία φέρεται ως αρχηγός των Γιγάντων, υιος του Τάρταρου και της Γαίας που διαδραμάτισε πρωτεύοντα ρόλο στη Γιγαντομαχία στην οποία και φονεύθηκε.
Θεωρήθηκε υπαίτιος των ηφαιστειακών σεισμών
Για τον θάνατό του διασώθηκαν πολλές παραδόσεις:
- ότι κατακεραυνώθηκε από τον Δία,
- ότι φονεύθηκε από τον ακόλουθο του Διονύσου τον Σειλινό,
- ότι φονεύθηκε από την Αθηνά η οποία, αφού τον έτρεψε σε φυγή, έρριψε εναντίον του την Σικελία ή το όρος Αίτνα με το οποίο και τον καταπλάκωσε. Ο Εγκέλαδος μετακινούμενος ή στενάζοντας προκαλεί εκρήξεις του ηφαιστείου.
Ο Παυσανίας αναφέρει και άλλη εκδοχή κατά την οποία η Αθηνά φόνευσε τον Εγκέλαδο ρίχνοντας κατ' επάνω του το τέθριππο άρμα της. Η εκδοχή αυτή υπήρξε από τα πλέον προσφιλή θέματα πολλών καλλιτεχνών της αρχαιότητας, και απαθανατίσθηκε σε πλείστες μετώπες αρχαίων ναών όπως στον Παρθενώνα και στο ναό του Απόλλωνα στους Δελφούς. Τέτοιες παραστάσεις του αγώνα μεταξύ της Αθηνάς και του Εγκέλαδου βρίσκονται σε πολλά αγγεία καθώς επίσης η σκηνή αυτή διακοσμεί και τον πέπλο της Αθηνάς στα Παναθήναια.
Εξ όλων των παραπάνω συνάγεται σαφώς το συμπέρασμα ότι ο Εγκέλαδος ήταν κατά τους αρχαίους Έλληνες η ιδεατή ανθρωπόμορφη θεότητα, αλλά και αρχική αντίληψη της έννοιας του Σεισμού και ιδιαίτερα εκείνου του Ηφαιστειακού εκ του οποίου τόσο έντονα είχε δεινοπαθήσει ο ελλαδικός χώρος.
Εξορθολογισμός[]
Ίσως να ηγήθηκε ναυτικής εκστρατείας των Λαών Θάλασσας που ηττήθηκε από τον Ραμσή Γ' στην Μάχη Μαρεώτιδας Λίμνης (1181 π.Χ.)
Στην συνέχεια με τον στόλο που διασώθηκε, διεκπεραιώθηκε στην Σικελία και ενδεχομένως φονεύθηκε, σε μάχη με τους Σικελούς, πλησίον της Αίτνας
Αν συμβαίνει αυτό, τότε η εκστρατεία στην Σικελία που ο Βιργίλιος αποδίδει στον Αινεία ίσως να είναι του Εγκέλαδου.
Μάχες Λαών Θάλασσας[]
Λαοί Θάλασσας | |||
---|---|---|---|
α/α | Μάχες | Ηγεμόνες Αιγύπτου | Ήρωες Ελληνικής Μυθολογίας (πιθανή αντιστοιχία) |
1. | Μάχη Τριτωνίδας Λίμνης (1277 π.Χ.) | Ραμσής Β' (1279 – 1213 π.Χ.) | Μόψος ο Κρης (?), Μενέλαος (?), Πάρις (?) |
2. | Μάχη Βουτικής Λίμνης (1208 π.Χ.). (Μάχη του Perire (Φραγωνίς), αλλιώς "μάχη της Φλέγρας") | Μερνέφθις (1213 - 1203 π.Χ.) | Νικητές Τρωικού Πολέμου (Οδυσσεύς κλπ). Ηγέτης, αρχικά, ο Κάλχας που φονεύθηκε στην Ιωνία. Ακολούθησε ο Μόψος ο Κλάριος (απόγονος του προηγούμενου) που φονεύθηκε στην Κιλικία.
Μετά ηγήθηκαν Αλκυονεύς ο Γίγας & Πορφυρίων ο Γίγας. Γιγαντομαχία (1η φάση). Επίσης Αιγίς |
3. | Μάχη Μαρεώτιδας Λίμνης (1181 π.Χ.) | Ραμσής Γ' (1186 – 1155 π.Χ.) | Ο Εγκέλαδος ο Γίγας. Γιγαντομαχία (2η φάση). Αυτός μετά την ήττα του, ίσως κατέφυγε στην Σικελία |
4. | Μάχη Σερβωνίδας Λίμνης (1178 π.Χ.) (Μάχη του Djahy ~ Σαρακηνή ~ Οστρακίνη) | Ραμσής Γ' (1186 – 1155 π.Χ.) | Τυφών ο Γίγας. Γιγαντομαχία (3η φάση). |
Στην Χετταϊκή Αυτοκρατορία, αυτήν την εποχή, ηγεμόνευσαν οι εξής βασιλείς :
- Μυβάταλλος Β' (Muwatalli II) (1295 - 1271 π.Χ.)
- Μύρσιλος Γ' (Mursili III) (1271 – 1264 π.Χ.)
- Αττάσιλος Γ' (Hattusili III) (1264 – 1239 π.Χ.)
- Τάνταλος Δ' (Tudhaliya IV) (1237 - 1209 π.Χ.).
- Αρνάβανδος Γ' (Arnuwanda III) (1209 - 1207 π.Χ.)
- Ιππόλυτος Β' ο Μικρός (Suppiluliuma II) ( 1207 - 1178 π.Χ.)
Υποσημειώσεις[]
Εσωτερική Αρθρογραφία[]
Βιβλιογραφία[]
Ιστογραφία[]
![]() ![]() |
---|
Αν και θα βρείτε εξακριβωμένες πληροφορίες "Οι πληροφορίες αυτές μπορεί πρόσφατα Πρέπει να λάβετε υπ' όψη ότι Επίσης, |
- Μην κάνετε χρήση του περιεχομένου της παρούσας εγκυκλοπαίδειας
αν διαφωνείτε με όσα αναγράφονται σε αυτήν
- Όχι, στις διαφημίσεις που περιέχουν απαράδεκτο περιεχόμενο (άσεμνες εικόνες, ροζ αγγελίες κλπ.)