ο πατέρας του C. Pontius, ήταν ένας ηλικιωμένος που διαβιούσε στο Caudium, όταν ο υιος του εγκλώβισε τον Ρωμαϊκό στρατό σε μία στενωπό πλησίον αυτής της πόλης το B. C. 321.
Οι Σαμνίτες έστειλαν να ζητήσουν τη συμβουλή του για τον τρόπο που έπρεπε να χειρισθούν από την εξαιρετική τους τύχη.
Η απάντηση που έδωσε αναφέρεται εκτενώς από τον Λίβιο (9.1, 3, συνθ. Appian, Samn. 4.3.)
Did you find the enemy in a weak position?
- Send his soldiers back, unharmed, as quickly as possible
- Annihilate, completelyany of his soldiers
- There is no middle ground.
Από τον Κικέρωνα (de Senect. 12) φαίνεται ότι υπήρχε μια παράδοση που υποτίθεται ότι ο Herennius Pontius και ο Archytas of Tarentum ήταν φίλοι.
Ο Niebuhr υποθέτει ότι ο Νέαρχος είχε γράψει έναν διάλογο στον οποίο ομιλητές ήταν ο Αρχύτας, ο Σαμνίτης Πόντιος και ο Πλάτων.
Φιλοσοφία[]
Αναφέρεται από τον Περιπατητικό Αριστόξενο του Τάραντος ότι ήταν συνομιλητής των φιλοσόφων Αρχύτα του Τάραντος και Πλάτωνα των Αθηνών.
Συγκεκριμένα, υποστηρίζει ότι οι σωζόμενες ομιλίες που αποδίδονται στον Ερέννιο Πόντιο στα γραπτά του Κάσσιου Δίου και του Αππιανού διατηρούν μια φιλοσοφία της «ακραίας αναλογικής ευεργεσίας» μεταξύ των άνισων.
Οι ελληνικές θεωρίες ηθικής μεταξύ άνισων, όπως αυτές του Αριστοτέλη και του Αρχύτα του Tarentum, που στοχεύουν στο μέτρο, διακρίνονται από αυτές που αποδίδονται στον Herennius Pontius, που είναι περιστασιακές και ορίζει ακραίες αντιδράσεις σε ακραίες περιπτώσεις.
Οι Ρωμαίοι, ιδιαίτερα ο Άππιος Κλαύδιος Καίκος και ο Σύλλας, ασπάζονται την παροιμιώδη σοφία εντυπωσιακά παρόμοια με τη θεωρία της «ακραίας αναλογικής ευεργεσίας» που σχετίζεται με τον Ερέννιο Πόντιο, και σε αντίθεση με την Ελληνική ηθική του μέτρου.
Τέτοιες συγκρίσεις υποδηλώνουν ότι από τα τέλη του τέταρτου αιώνα π.Χ., οι Ρωμαίοι και οι Σαμνίτες μπορεί να είχαν κοινές ιδεολογικές αρχές, όπως ορίζονται ως αντιδιαμετρικά των Ελληνικών πολιτισμικών παραδειγμάτων.
- William Smith. A Dictionary of Greek and Roman biography and mythology. London.
- John Murray: printed by Spottiswoode and Co., New-Street Square and Parliament Street. In the article on Soranus, we find: "at this present time (1848)" and this date seems to reflect the dates of works cited. 1873 - probably the printing date.