Θεσπιαί




Ετυμολογία[]
Η ονομασία "Θέσπεια" σχετίζεται ετυμολογικά με την λέξη " ".
Ίδρυση[]
Ο χρόνος ίδρυσής της είναι άγνωστος.
Γεωγραφία[]
Η ακριβής θέση της είναι, στα ανατολικά του Τηλφώσιου Όρους και στα δυτικά της Κωπαΐδας.
Οι Θεσπιές, μια από τις σημαντικότερες της αρχαίας Ελλάδας, ευρίσκεται στην Νοτιο-Δυτική Βοιωτία.
Στην επικράτεια των Θεσπιών συμπεριλαμβάνονται και οι πόλεις
και δύο λιμένες
- η Τίφα (ή Σίφες) και
- η Κρεύσις.
Ιστορία[]
Μυκηναϊκή Εποχή[]
Σύμφωνα με την Μυθολογία ο επώνυμος των Θεσπιών ήταν Θέσπιο, υιός του Ερεχθέως. Ο Ερεχθεύς ήταν υιός της Γαίας και του Ηφαίστου και ήταν βασιλέας της Αθήνας, εισηγητής των Ελευσινίων μυστηρίων και ιδρυτής της εορτής των Παναθηναίων.
Οι θεσπιές κατείχαν σημαντική θέση στο κοινό των Βοιωτών και για μεγάλη περίοδο εξέλεγε δύο Βοιωτάρχες όπως και η Θήβα.
Στο Ιερό των Μουσών και του ομώνυμου ποταμού, καθρεπτιζόταν ο Νάρκισσος.
Σύμφωνα με έναν άλλο διασωθέντα μύθο, όταν ο Ηρακλής μετέβαινε στον Κιθαιρώνα για να φονεύσει τον Κιθαιρώνιο λέοντα, σταμάτησε για ένα βράδυ στις Θεσπιές όπου ζήτησε φιλοξενία από τον βασιλέα Θέσπιο. Αυτός κατά το έθιμο τον φιλοξένησε στο ανάκτορό του και του ζήτησε να αποκτήσει απογόνους με τις πενήντα θυγατέρες του. Ο Ηρακλής δεν αρνήθηκε και εννέα μήνες αργότερα ο βασιλέας Θέσπιος απέκτησε 50 Ηρακλειδείς έγγονους.
Κλασσική Εποχή[]
Οι Θεσπιές άνηκαν στα ισχυρά κράτη του Βοιωτίας.
Κατά την διάρκεια των Περσικών Πολέμων οι Θεσπιείς διαφοροποιήθηκαν από τους υπόλοιπους Βοιωτούς και εντάχθηκαν στην Πανελλήνια συμμαχία, όπως και οι Πλαταιείς.
Στην Μάχη των Θερμοπυλών συμπολέμησαν με τους τριακόσιους Σπαρτιάτες και επτακόσιοι Θεσπιείς, υπό την ηγεσία του Δημοφίλου υου υιού του Διαδρόμου.
Αναφέρεται ότι οι Θεσπιείς, αν και τους επετράπηκε να αποχωρήσουν αποφάσισαν να παραμείνουν στο πεδίο της μάχης έως το τέλος.[1] Ο σνδρειότερος από τους Θεσπιείς αναδείχτηκε ο Διθύραμβος του Αρματίδου.[2]
Μετά την Μάχη των Θερμοπυλών ο βασιλέας των Περσών, ο Ξέρξης κατά την διέλευσή του από την Βοιωτία, πυρπόλησε την κενή πόλη καθώς οι κάτοικοι της είχαν διαφύγει στην Πελοπόννησο.
Οι Θεσπιείς συμμετείχαν και στην Μάχη των Πλαταιών με 2500 άνδρες.[3]
Οι Θεσπιείς δεν συμμετείχαν από την αρχή στον Πελοποννησιακό πόλεμο. Ακολούθησαν τελικά την Θήβα το έβδομο έτος του πολέμου, όπου συμμετείχαν στην Μάχη του Δηλίου.
Μετά την Μάχη της Τεγύρας οι Θηβαίοι ισχυροποιήθηκαν και άρχισαν να αποκτούν και πάλι ηγετική θέση στην Βοιωτία.
Το 372 π.Χ. κατέλαβαν τις Πλαταιές και το 371 π.Χ. εισέβαλαν στις Θεσπιές. Οι Θεσπιείς εγκατέλειψαν την πόλη τους και κατέφυγαν στην Κερησσό, μία γειτονική κώμη.[4]
Αργότερα οι Θεσπιείς επανήλθαν στην πόλη τους η οποία σταδιακά απέκτησε και πάλι δύναμη.
Από τις Θεσπιές καταγόταν η εταίρα Φρύνη, ο μεγάλος έρωτας του Πραξιτέλη, όπου την χρησιμοποιούσε ως μοντέλο.
Ρωμαϊκή Εποχή[]
Την εποχή της κυριαρχίας των Ρωμαίων, οι Θεσπιές γνώρισαν ακόμα μεγαλύτερη ακμή και ήταν η μοναδική πόλη στην Μέση Ελλάδα που δεν υποδουλώθηκε από τους Ρωμαίους.
Υποσημειώσεις[]
- ↑ [7,222] οἱ μέν νυν σύμμαχοι οἱ ἀποπεμπόμενοι οἴχοντό τε ἀπιόντες καὶ ἐπείθοντο Λεωνίδῃ, Θεσπιέες δὲ καὶ Θηβαῖοι κατέμειναν μοῦνοι παρὰ Λακεδαιμονίοισι. τούτων δὲ Θηβαῖοι μὲν ἀέκοντες ἔμενον καὶ οὐ βουλόμενοι· κατεῖχε γὰρ σφέας Λεωνίδης ἐν ὁμήρων λόγῳ ποιεύμενος· Θεσπιέες δὲ ἑκόντες μάλιστα, οἳ οὐκ ἔφασαν ἀπολιπόντες Λεωνίδην καὶ τοὺς μετ᾽ αὐτοῦ ἀπαλλάξεσθαι, ἀλλὰ καταμείναντες συναπέθανον. ἐστρατήγεε δὲ αὐτῶν Δημόφιλος Διαδρόμεω. Ηρόδοτου Βιβλίο Ζ'
- ↑ [7,227] [...] μετὰ δὲ τοῦτον ἀριστεῦσαι λέγονται [...] Θεσπιέων δὲ εὐδοκίμεε μάλιστα τῷ οὔνομα ἦν Διθύραμβος Ἁρματίδεω. Ηρόδοτου Βιβλίο Ζ'
- ↑ Ιστορία Ηροδότου 9.30 παρῆσαν γὰρ καὶ Θεσπιέων ἐν τῷ στρατοπέδῳ οἱ περιεόντες, ἀριθμὸν ἐς ὀκτακοσίους καὶ χιλίους·
- ↑ Παυσανία, Ελλάδος περιήγησις, Βοιωτικά 14.2
Εσωτερική Αρθρογραφία[]
Βιβλιογραφία[]
Ιστογραφία[]
![]() ![]() |
---|
Αν και θα βρείτε εξακριβωμένες πληροφορίες "Οι πληροφορίες αυτές μπορεί πρόσφατα Πρέπει να λάβετε υπ' όψη ότι Επίσης, |
- Μην κάνετε χρήση του περιεχομένου της παρούσας εγκυκλοπαίδειας
αν διαφωνείτε με όσα αναγράφονται σε αυτήν
- Όχι, στις διαφημίσεις που περιέχουν απαράδεκτο περιεχόμενο (άσεμνες εικόνες, ροζ αγγελίες κλπ.)