Κάβειροι
Cabeiri, Cabiri
- Θεότητες της Ολυμπιακής Θρησκείας.
- Ιστορικός λαός της του Αιγαιωτικού χώρου κατά την Μυκηναϊκή Εποχή.
Ετυμολογία[]
Η ονομασία "Κάβειροι" σχετίζεται, ενδεχομένως, ετυμολογικά με την λέξη "Κύπρος".
Ετυμολογικά, αυτό είναι δυνατόν καθώς οι ρίζες (*Καβρ-) και (*Κυπρ-) είναι περίπου ταυτόσημες αν δεχθεί κανείς τον κανόνα εναλλαγής των χειλικών συμφώνων (π, β, φ).
Επίσης από παρόμοια ρίζα (*Καφ(θ)ρ-) παράγεται και η ονομασία Καφθώρ την οποία οι Ανατολικοί λαοί απέδιδαν στην Κύπρο (και λανθασμένα στην Κρήτη).
Επίσης, είναι πολύ πιθανό ότι και το όνομα "Χίμαιρα" είναι άλλη μία παραφθορά της ίδιας ονομασίας
Τέλος, ετυμολογικά, απώτερη διασύνδεση υπάρχει με τις ονομασίες της άλλης μεγάλης νήσου της Κρήτης:
Οι Κάβειροι ως θεότητες[]
Μυστηριακής λατρείας ηφαιστειακές θεότητες ή δαίμονες. Θεωρούνταν υιοί του Ήφαιστου και σχετίζονταν με τη λατρεία της Δήμητρας.
Ονομάζονταν Αξίορος, Αξιόκερσος και Αξιόκερσα.
Σύμφωνα με μία άλλη εκδοχή, ήταν δυο,
- ο Δάρδανος και
- ο Ιασίων.
Αλλά υπάρχει και τρίτη εκδοχή: Υπήρχαν τρεις Κάβειροι και τρεις Καβειρίδες.
Λατρεία[]
Ενδεχομένως, η λατρεία τους στην Ελλάδα να διαδόθηκε από τους Πελασγούς.
Κέντρα τους ήταν η Λήμνος και η Σαμοθράκη.
Αργότερα ιδρύθηκε ιερό των Καβείρων στη Θήβα.
Η λατρεία τους διατηρήθηκε μέχρι την αρχική περίοδο του Χριστιανισμού. Χαρακτηρίζονταν "Θεοί Μειλίχιοι" και προστάτευαν τα αμπέλια και τις τέχνες. Πίστευαν, επίσης, την πίστη στην αθανασία της ψυχής.
Οι Κάβειροι ως λαός[]
Πιθανόν "Κάβειροι" να ήταν, απλά, το όνομα των Κυπρίων που μετανάστευσαν από την Κύπρο στον Αιγαιωτικό χώρο κατά την Μυκηναϊκή Εποχή (2η χιλιετηρίδα π.Χ.).
Επειδή η Κύπρος ήταν διάσημο κέντρο μεταλλουργίας και εμπορίου σιδήρου και χαλκού, κατά την εποχή αυτή, για αυτό προφανώς αποδόθηκαν μεταγενέστερα (όταν η καταγωγή τους λησμονήθηκε) στους Κάβειρους εξαιρετικές γνώσεις μεταλλουργίας και μαγείας με τελική κατάληξη την αποθέωσή τους.
Φαίνεται, λοιπόν, αρκετά λογικό κάποιες Χετταϊκές εισβολές ή εμφύλιες διαμάχες στην Κύπρο, κατά την 2η χιλιετηρίδα, να οδήγησαν Κύπριους πρόσφυγες στον Ελλαδικό χώρο και στην Κρήτη.
Οι μετανάστες αυτοί εκτός από την γνώση της μεταλλουργίας μετέφεραν και την μυστηριακή λατρεία ανατολικών θεοτήτων οπότε εντυπωσίασαν τους Αχαιούς του Ελλαδικού χώρου που τους απέδωσαν, κατά περίπτωση, μαγικές ιδιότητες.
Μεταγενέστερα, οι Έλληνες στην Κλασσική Εποχή, υπερβάλλοντας τους προσέδωσαν θεϊκές ιδιότητες.
Ας σημειωθεί ότι οι Κεφαλλήνες αποδίδονται στον Μελεάγρειο μύθο ως κάπροι και όχι ως Κάβειροι.
Υποσημειώσεις[]
Εσωτερική Αρθρογραφία[]
- Κύπρος
- Κύπριοι
Βιβλιογραφία[]
- Walter Burkert, Greek Margins: Mysteries of Samothrace (Ελληνική περιφέρεια: Τα μυστήρια της Σαμοθράκης), (απόδοση: Αφροδίτη Αβαγιανού). Αποθετήριο Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών, ανακτήθηκε 28/08/2009.
- Walter Burkert, Greek Religion, Harvard University Press, 1985. ISBN 0-674-36281-0.
- Michal B. Cosmopoulos, Greek Mysteries: The Archaeology and Ritual of Ancient Greek Secret Cults.
- Susan Guettel Cole, Theoi Megaloi: The Cult of the Great Gods at Samothrace.
- Felix Jacoby, Die Fragmente der griechischen Historiker.
- Robin Hagg, Nanno Marinatos, Greek Sanctuaries: New Approaches.
- Jennifer Larson, Ancient Greek Cults: A Guide.
- Γεωργίου Δ.Τσεβά, Ιστορία της Θήβας και της Βοιωτίας
Ιστογραφία[]
 Κίνδυνοι Χρήσης
|
|---|
|
Αν και θα βρείτε εξακριβωμένες πληροφορίες "Οι πληροφορίες αυτές μπορεί πρόσφατα Πρέπει να λάβετε υπ' όψη ότι Επίσης, |
- Μην κάνετε χρήση του περιεχομένου της παρούσας εγκυκλοπαίδειας
αν διαφωνείτε με όσα αναγράφονται σε αυτήν
- Όχι, στις διαφημίσεις που περιέχουν απαράδεκτο περιεχόμενο (άσεμνες εικόνες, ροζ αγγελίες κλπ.)