Νεφερτίτη και Αφροδίτη
Εδώ θα παραθέσουμε τις σχετικές υποθέσεις που συσχετίζουν την ωραιότατη Αιγύπτια βασίλισσα, της 18ης Δυναστείας, Νεφερτίτη με την Ελληνίδα θεά Αφροδίτη, που σύμφωνα με τον μύθο αναδύθηκε από τον αφρό των κυμάτων στην Κύπρο αλλά και με την πριγκήπισσα της Φοινίκης Ευρώπη.
Απομάκρυνση από τον Αιγυπτιακό θρόνο[]
Ως γνωστόν, μετά την μετά την απώλεια της εύνοιας του συζύγου της, Αμενώφιος Δ' ή Ακενατόν (Akhenaton), η Νεφερτίτη, θεωρούμενη από την αιγυπτιακή κοινή γνώμη ως η εμπνεύστρια του Αθωνιστικού κινήματος (στο οποίο υποτίθεται ότι παρέσυρε και τον σύζυγό της), αποσύρθηκε αρχικά σε ένα ανάκτορο στην Κάτω Αίγυπτο.
Η χρονολογία δεν επακριβώς γνωστή. Ίσως περί το 1340 π.Χ.
Αναχώρηση από την Αίγυπτο[]
Καθώς όμως οι αντιδράσεις των οπαδών του Άμμωνα γινόνταν εντονότερες συνεχώς και ο φόβος για την ζωή της αύξανε, είναι ενδεχόμενο να αποφάσισε την φυγή της από την Αίγυπτο.
Έτσι, αφού κατάφερε να φθάσει στην Παλαιστίνη, που αποτελούσε από καιρό Αιγυπτιακή επαρχία, κατέφυγε (πιθανώς μέσω της Παλαιστινιακής πόλης Ασκάλων, όπου αργότερα όταν θεοποιήθηκε ιδρύθηκε ιερό της Αφροδίτης) στην πόλη Πάφο της Κύπρου (καθώς, πιθανότατα, η Κύπρος την εποχή εκείνη βρισκόταν εκτός της Αιγυπτιακής σφαίρας άμεσης επιρροής).
Εγκατάσταση στην Κύπρο[]
Εκεί, προφανώς, η Νεφερτίτη ίδρυσε ιερό στο οποίο συνέχιζε να λατρεύει τον Άθωνα.
Αυτή η υπόθεση προκύπτει αν δεχθούμε ότι ο Μικρασιατικός θεός Άδωνις αποτελεί μετεξέλιξη του Αιγυπτιακού Άθωνα και επομένως η ετυμολογική τους συνάφεια δεν είναι τυχαία.
Δηλαδή: Άδωνις > *Ατων-ις> Aton.
Στην Πάφο βρήκε προστασία από τον βασιλέα Κινύρα.
Μετά τον θάνατό της θεοποιήθηκε και μετεξελίχθηκε στην θεά Αφροδίτη που ήλθε στην παραλία της Κύπρου μέσα σε ένα κοχύλι (το οποίο, προφανώς, με την σειρά του αποτέλεσε την μετεξέλιξη του σκάφους που μετέφερε την θεοποιηθείσα βασίλισσα από την Αίγυπτο).
Κινύρας[]
Ηγεμόνες
|
---|
της Αιγύπτου
|
18η Δυναστεία XVIII |
|
Ονόματα Μανέθωνα |
|
Ο βασιλέας της Πάφου Κινύρας, εκτός από τον σχετικό μύθο που τον συνδέει με την Αφροδίτη, διαθέτει ένα όνομα που παραπέμπει σε πιθανή ελληνοποίηση αιγυπτιακού ονόματος.
Δηλαδή, Κι-νύ-ρας >(~ (A)kh-en-Ra ).
Αν αποδεχθεί κανείς την αιγυπτιακή καταγωγή του ονόματος τότε μπορεί να υποθέσει ότι και αυτός ήταν ενδεχομένως ένας Αθωνιστής Αιγύπτιος πρίγκηπας.
Σύμφωνα με ένα μύθο μητέρα του ήταν η Φαρνάκη, θυγατέρα του βασιλέως των Υριέων ( = Αορίων = Αιγυπτίων).
(υπενθυμίζουμε εδώ ότι την Μυκηναϊκή Εποχή οι Αχαιοί καλούσαν την Αίγυπτο με το όνομα Αορία.
Επιπλέον, το όνομα "Κινύρας" είναι συγγενικό ετυμολογικά με το όνομα "(Α)Κενχήρης" (Cencheres), με το οποίο ο ιστορικός Μανέθων αποκαλεί τρείς φαραώ της 18ης Δυναστείας.
Αυτοί είναι:
- ο Αμένωφις Δ', ή Ακενατόν (Akhenaton),
- ο Σμέγχερις Β (Smenkh-ka-Re II)
- ο Τουταγχαμών (Tutankhamun))
Πιθανότερο είναι, λοιπόν να κατέφθασαν, αργότερα, στην Κυπριακή πόλη, κύματα Αθωνιστών από την Φοινίκη. Οι νεοεισελθόντες αφού κατέλαβαν την πόλη, υπό την ηγεσία ενός Αιγύπτιου πρίγκηπα (που οι μεταγενέστεροι Έλληνες εξελλήνισαν σε "Κινύρα"), θεοποίησαν την νεκρή πλέον Αιγύπτια βασίλισσα.
Πρέπει να σημειωθεί ότι, σύμφωνα με τον μύθο, ο Κινύρας δεν ήταν Κύπριος αλλά ήλθε από την Βύβλο (τον φιλοαιγυπτιακότερο λιμένα της Φοινίκης).
Νεφερτίτη και Ευρώπη[]
Ίσως, όμως, η Νεφερτίτη δεν απέθανε στην Κύπρο αλλά η ιστορία της να είχε συνέχεια. Η συνέχεια ενδεχομένως, βρίσκεται στον μύθο της Ευρώπης. Βέβαια, εδώ προϋποτίθεται ότι η πριγκήπισσα Ευρώπη του ελληνικού μύθου αποτελεί μία διαφορετική μυθοπλαστική μετεξέλιξη τόσο της Αφροδίτης όσο και της Νεφερτίτης (δηλ. και τρείς αυτές γυναίκες ήταν ιστορικά ένα και το αυτό πρόσωπο).
Επίσης, σύμφωνα με άλλο μύθο, σε μικρή ηλικία, η Ευρώπης, βρισκόταν στην παραλία της Φοινίκης (άρα πιθανόν, ήταν μια από τις αλλοεθνείς πριγκήπισσες που ελάμβαναν ως συζύγους οι φαραώ και μία τέτοια ήταν η Νεφερτίτη).
Πρέπει αναφερθεί ότι σύμφωνα με ένα μύθο η Ευρώπη ήταν μία από τις συζύγους του Δαναού και θυγατέρα του Νείλου (επομένως Αιγύπτια).
Συνεχίζοντας λοιπόν την ιστορία, πιθανολογούμε ότι όταν πληροφορήθηκε η Νεφερτίτη, ενώ βρισκόταν στην Κύπρο, ότι ο επόμενος φαραώ και θείος της, Αίγις (Ay ή Eja), που στον μεταγενέστερο ελληνικό μύθο μετεξελίχθηκε σε Αγήνορα, απέστειλε εκστρατευτικά σώματα (υπό τους Κίλικα, Θάσο, Κάδμο) για να την συλλάβουν και να την επαναφέρουν στην Αίγυπτο, αναζήτησε οδό διαφυγής.
Τότε επενέβη ο ισχυρός βασιλέας της Κρήτης, Αστερίωνα, (που πιθανότατα πρέπει να ταυτισθεί με τον πανίσχυρο ηγεμόνα της εποχής Ατταρσία, βασιλέα της Ahhiyawa)) που εντυπωσιασμένος από την φήμη της της πρότεινε γάμο (ή έστω προστασία σε Κρητικό έδαφος).
Η καταδιωκόμενη βασίλισσα δεν είχε άλλη επιλογή. Επιβιβάσθηκε στο αποσταλέν πλοίο (ένα Κρητικό "στρογγύλο πλοίο" ή ενδεχομένως ένα μισθωμένο Τυρρηνικό από την γειτονική Tarhunassa, που οι μεταγενέστεροι μυθογράφοι μετεξέλιξαν σε ταύρο) και έπλευσε στην Κρήτη όπου ο βασιλέας Αστερίωνας την εγκατέστησε στην πόλη Γόρτυνα.
Όμως, καθώς οι Αιγυπτιακές οχλήσεις πλήθαιναν και υπήρχε πιθανότητα ρήξης με την Αιγυπτιακή Αυτοκρατορία (με την οποία η Κρήτη είχε την εποχή αυτή σημαντικές εμπορικές συναλλαγές), ο Αστερίων αναγκάσθηκε να την εκτοπίσει στα Κύθηρα όπου και αργότερα, μετά τον θανατό της, και καθώς η τεράστια φήμη της είχε απλωθεί παντού στον Ελλαδικό χώρο, θεοποιήθηκε (ως Κυθήρεια Αφροδίτη).
Υποσημειώσεις[]
Εσωτερική Αρθρογραφία[]
- Νεφερτίτη
- Αφροδίτη
- Αθωνισμός
- Αμένωφις Δ'
- Νεφερτίτη Αφροδίτη Ευρώπη
Βιβλιογραφία[]
Ιστογραφία[]
Κίνδυνοι Χρήσης |
---|
Αν και θα βρείτε εξακριβωμένες πληροφορίες "Οι πληροφορίες αυτές μπορεί πρόσφατα Πρέπει να λάβετε υπ' όψη ότι Επίσης, |
- Μην κάνετε χρήση του περιεχομένου της παρούσας εγκυκλοπαίδειας
αν διαφωνείτε με όσα αναγράφονται σε αυτήν
- Όχι, στις διαφημίσεις που περιέχουν απαράδεκτο περιεχόμενο (άσεμνες εικόνες, ροζ αγγελίες κλπ.)