Σουμεριακή Θρησκεία

Οι Σουμέριοι είχαν μια πολυθεϊστική θρησκεία με ανθρωπόμορφες θεότητες, οι οποίες εκπροσωπούσαν δυνάμεις ή οντότητες του κόσμου, όπως στη μεταγενέστερη Ολυμπιακή Θρησκεία. Οι θεοί αρχικά δημιούργησαν τους ανθρώπους για να τους υπηρετούν, αλλά τους ελευθέρωσαν όταν έγινε δύσκολο για αυτούς να τους ελέγξουν και να τους χειραγωγήσουν.

Πολλοί μύθοι των Σουμερίων είναι παρόμοιοι με ιστορίες των υπολοίπων θρησκειών της Μέσης Ανατολής. Για παράδειγμα, οι βιβλικές αναφορές για τη δημιουργία του ανθρώπου και τον κατακλυσμό του Νώε ομοιάζουν εντυπωσιακά με τους σουμεριακούς μύθους, παρά το γεγονός ότι οι τελευταίοι γράφηκαν αιώνες ενωρίτερα της Παλαιάς Διαθήκης.

Οι Σουμεριακές θεότητες ομοιάζουν χαρακτηριστικά με θεότητες της Ακκαδικής και της Χαναανιτικής Θρησκείας, ενώ κάποιοι μύθοι ή θεότητες μπορούν να παραλληλισθούν με αντίστοιχους της Ολυμπιακής Θρησκείας, όπως η κάθοδος της Ινάννειας στον Κόσμο των νεκρών με την αρπαγή της |Περσεφόνης στον Κάτω Κόσμο.

Ιστορία[]

Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι οι Σουμέριοι δεν είχαν εξ' αρχής πολυθεϊστική θρησκεία.

Αρχικά, (4η και 4η χιλιετηρίδα π.Χ.) κάθε πόλη της Μεσοποταμίας καθώς αναπτυσσόταν ως πόλη - κράτος θέσπιζε τον δικό της θεό.

Βαθμιαία καθώς οι διάφορες πόλεις υποτάσσονταν σε ευρύτερα κρατικά σχήματα οι θεοί των ηττημένων πόλεων υποβιαζόταν και αποκτούσαν συγγενικές σχέσεις με τον θεό της νικήτριας.

Τελικά όταν η Σουμερία αποτέλεσε το λίκνο αυτοκρατοριών θεσπίσθηκε πάνθεο με κυρίαρχο θεό και δευτερεύουσες και τριτεύουσες θεότητες.

Κάθε πόλη του πολιτισμού της Μεσοποταμίας εκκίνησε από ένα μικρό αστικό κέντρο γύρω από ένα ναό. Με την διέλευση των αιώνων, οι πόλεις αναπτύσσονταν και εξελίσσονταν σε πόλεις - κράτη με τείχη και αυτοί οι ναοί μεγενθυνόταν.

Έτσι δημιουργήθηκαν τα ζιγκουράτ, τεράστιοι ναοί με πολλά επίπεδα που "άγγιζαν τον ουρανό". Προφανώς από τους ναούς αυτούς να προέρχεται ο εβραϊκός μύθος για τον Πύργο της Βαβέλ.

Κάθε ιερό έπαιρνε το όνομά του από μια συγκεκριμένη θεότητα. Με την ανάπτυξη του Σουμεριακού πολιτισμού, οι θεότητες των Σουμερίων αποτέλεσαν ένα πάνθεον συγκεκριμένων θεοτήτων , γνωστό ως Ανουνάκι. (Anu = Ουρανός, Na = Και, Ki = Γη).

Έτσι, αντί ο Άνων να αποτελούσε το θεό των ουρανών, "ήταν" ο ουρανός. Οι ναοί των θεών αναπτύσσονταν και σταδιακά αποκτούσαν όλο και μεγαλύτερη σημασία μέσα στις πόλεις, με αποτέλεσμα να δημιουργείται ένα σύστημα ιεραρχίας κι ο αρχιερέας να αποκαλείται "En". Ο άνεμος, η αναπνοή, το φως και η ενέργεια ονομαζόταν "Lil" κι έτσι δημιουργήθηκε ο θεός Ένυλλος (Enlil)

Στην συνέχεια οι θεοί στο εξής αποκτούσαν όλο και περισσότερα ανθρωπομορφικά χαρακτηριστικά.

Θεοί Σουμεριακής Θρησκείας[]

Άνων (Anu), θεός των ουρανών
Ένυλλος (Enlil), θεός των ανέμων και των καταιγίδων
Έγκις, (Ea, Enki) θεός των υδάτων και της γόνιμου εδάφους
Νινοχαρσάγεια, (Ninhoursag) θεά της Γης
Νινύλλεια (Ninlil), θεότητα της δημιουργίας
Ινάννεια (Inanna), θεά του έρωτα και του πολέμου
Νάννης (Nanna), θεός της Σελήνης
Ώτος (Utu), θεός του Ηλιου
Νινύρδης (Ninurta), θεός του Πολέμου.

Καθώς μεγάλωναν οι πόλεις, κάθε θεός κατέληξε να αντιπροσωπεύει έναν ανθρώπινο μονάρχη ή αρχιερέα, περιστοιχισμένο από την οικογένεια και την αυλή του, με επιτρόπους και υπηρέτες.

Οι ελάσσονες θεότητες θεωρούνταν συγγενικές με τις κύριες θεότητες, όπως για παράδειγμα η Ερεσκιγάλεια, θεωρούταν αδελφή της θεάς Ινάννειας.

Σουμεριακή Κοσμογονία[]

Το Σύμπαν αρχικά δημιουργήθηκε όταν η Νάμμεια (Nammu), το προσωποποιημένο Χάος, εγέννησε τους πρωταρχικούς θεούς.

Σύμφωνα με τους Βαβυλωνίους, η πρώτη ένωση ήταν μεταξύ της θεότητας Θειομήδειας (Tiamat) και του Αβύσσου (Apsu), από την οποία προήλθαν οι Λάχμεια (Λαχαμού) και Λάχμος (Λαχμού), οι φρουροί του ναού της πόλης Ερύθειας (Eridu).

Αυτοί εγέννησαν τους Άνσωρ και Κισάρεια, ουράνιες στήλες, οι οποίοι θεωρούνται γονείς του Άνωνος (An) και της Κίας (Ki), του Ουρανού και της Γης.

Ο Άνων και η Κία eγέννησαν τον Ένυλλο, τον ηγέτη του Σουμεριακού πάνθεου.

Μετά την εκδίωξη του Ένυλλου από την Τύλο (Dilmun), τόπο διαμονής των θεών, εξ αιτίας του βιασμού της Νινύλλειας (Ninlil), εκείνη γέννησε τον Νάννη, θεό της Σελήνης. Ο Νάννης και η Νινογάλεια (Ningal) γέννησαν την Ινάννεια (την Ακκαδική Ιστάρεια) και τον Ώτο, θεό του Ηλίου (τον Ακκαδικό Σαμάσιδα).

Η Νάμμεια γέννησε επίσης τον Έγκιδα, που έλεγχε τις "εξουσίες" και τους "νόμους" του Κόσμου, μέχρι που η Ινάννεια τους πήρε από την Ερύθεια (Eridu), πόλη του Έγκιδα, και τους μετέφερε στην πόλη της, την Ωρύγεια (Uruk). Η μεταφορά αυτή αντικατοπτρίζει βεβαίως, πολιτικά γεγονότα στην περιοχή της Νότιας Σουμερίας.

Υποσημειώσεις[]

Εσωτερική Αρθρογραφία[]

Βιβλιογραφία[]

Ιστογραφία[]

Κίνδυνοι Χρήσης

Αν και θα βρείτε εξακριβωμένες πληροφορίες
σε αυτήν την εγκυκλοπαίδεια
ωστόσο, παρακαλούμε να λάβετε σοβαρά υπ' όψη ότι
η "Sciencepedia" δεν μπορεί να εγγυηθεί, από καμιά άποψη,
την εγκυρότητα των πληροφοριών που περιλαμβάνει.

"Οι πληροφορίες αυτές μπορεί πρόσφατα
να έχουν αλλοιωθεί, βανδαλισθεί ή μεταβληθεί από κάποιο άτομο,
η άποψη του οποίου δεν συνάδει με το "επίπεδο γνώσης"
του ιδιαίτερου γνωστικού τομέα που σας ενδιαφέρει."

Πρέπει να λάβετε υπ' όψη ότι
όλα τα άρθρα μπορεί να είναι ακριβή, γενικώς,
και για μακρά χρονική περίοδο,
αλλά να υποστούν κάποιο βανδαλισμό ή ακατάλληλη επεξεργασία,
ελάχιστο χρονικό διάστημα, πριν τα δείτε.

Επίσης,
Οι διάφοροι "Εξωτερικοί Σύνδεσμοι (Links)"
(όχι μόνον, της Sciencepedia
αλλά και κάθε διαδικτυακού ιστότοπου (ή αλλιώς site)),
αν και άκρως απαραίτητοι,
είναι αδύνατον να ελεγχθούν
(λόγω της ρευστής φύσης του Web),
και επομένως είναι ενδεχόμενο να οδηγήσουν
σε παραπλανητικό, κακόβουλο ή άσεμνο περιεχόμενο.
Ο αναγνώστης πρέπει να είναι
εξαιρετικά προσεκτικός όταν τους χρησιμοποιεί.

- Μην κάνετε χρήση του περιεχομένου της παρούσας εγκυκλοπαίδειας
αν διαφωνείτε με όσα αναγράφονται σε αυτήν

>>Διαμαρτυρία προς την wikia<<

- Όχι, στις διαφημίσεις που περιέχουν απαράδεκτο περιεχόμενο (άσεμνες εικόνες, ροζ αγγελίες κλπ.)

Σουμεριακή Θρησκεία

Περιεχόμενα

Ετυμολογία[]

Εισαγωγή[]