Φορωνεύς
(αυθαίρετη σύγχρονη αναπαράσταση)
Ηγεμόνες Μυκηναϊκής Εποχής
16ος Αιώνας π.Χ.
Όνομα: Φορωνεύς
Ηγεμονικά Ονόματα
Άργος
Ηγεμόνες Άργους
Μυκήνες
Ηγεμόνες Μυκηνών
Αργολίδα
Ηγεμόνες Αργολίδας
Αρκαδία
Ηγεμόνες Αρκαδίας
Κορινθία
Ηγεμόνες Κορινθίας
Σικυωνία
Ηγεμόνες Σικυωνίας
Αχαΐα
Ηγεμόνες Αχαΐας
Ηλεία
Ηγεμόνες Ηλείας
Πισάτιδα
Ηγεμόνες Πισάτιδας
Τριφυλία
Ηγεμόνες Τριφυλίας
Μεσσηνία
Ηγεμόνες Μεσσηνίας
Λακωνία
Ηγεμόνες Λακωνίας
Κυνουρία
Ηγεμόνες Κυνουρίας
Μέση Ελλάδα
Ηγεμόνες Μέσης Ελλάδας
Ήπειρος Ηγεμόνες Ηπείρου
Θεσσαλία
Ηγεμόνες Θεσσαλίας
Μακεδονία
Ηγεμόνες Μακεδονίας
Θράκη
Ηγεμόνες Θράκης
Κρήτη
Ηγεμόνες Κρήτης
Αιγαιωτική Θάλασσα
Ηγεμόνες Αιγαιωτικής Θάλασσας
Ιόνια Θάλασσα
Ηγεμόνες Ιόνιας Θάλασσας
Τροία
Ηγεμόνες Τρωάδας
Δαρδανία (Arzawa)
Ηγεμόνες Ασιατικής Δαρδανίας
Χετταϊκή Αυτοκρατορία
Ηγεμόνες Χετταϊκής Αυτοκρατορίας
Αιγυπτιακή Αυτοκρατορία
Ηγεμόνες Αιγύπτου
- Ένας βασιλέας του Άργους (περί 1650 π.Χ.) (Ενδεικτική χρονολόγηση)
- Χρονική Περίοδος Διακυβέρνησης: Μυκηναϊκή Εποχή
- Γέννηση:
- Θάνατος:
Ετυμολογία[]
 Ηγεμόνες
|
|---|
| του Άργους |
| Ιναχίδες |
Διαίρεση σε τρία τμήματα: |
| Αναξαγορίδες |
| Μελαμποδίδες |
|
|
| Βιαντίδες |
|
To Mycenae (Orestes)
|
Το όνομα "Φορωνεύς" συνδέεται ετυμολογικά με την λέξη "Πελασγοί".
Το όνομα "Φορωνεύς" είναι ενδεχόμενο να συσχετίζεται τόσο με την ονομασία της Θρακικής φυλής Βρύγες όσο και με την ονομασία της πόλης Άργος.
- Φορω-νεύς > *Φορ(γ)ω-νεύς > *Βοργω-νεύς > *Βαργυ-νεύς > Β(α)ρύγες >Βρύγες
Επίσης:
- Βαρνούς, όρος Μακεδονίας
- Φέρ(ν)ης
- Παρνασσός, όρος Φωκίδας
- Πάρνης, όρος Αττικής, Βοιωτίας
- Πάρνων, όρος Λακωνίας
- Παρρασία, χώρα Αρκαδίας
Γενεαλογία[]
- Ηγεμονικός Οίκος: [[]]
- Πατέρας:
- Μητέρα:
- Σύζυγος:
- Τέκνα:
Βιογραφία[]
- Τα σημαντικότερα ιστορικά γεγονότα, κατά την διάρκεια του βίου του, είναι:
Στην Αργολίδα θεωρούσαν ότι ο πρώτος άνθρωπος, ο Φορωνέας, προέκυψε από την συνεύρεση του ποταμού Ίναχου με τη νύμφη Μελία ή την Αργεία.
Ο Φορωνέας γέννησε πολλά τέκνα, και γρήγορα οι άνθρωποι αυξήθηκαν στην χώρα.
θεωρείται ο γενάρχης των Πελασγών.
Η βασιλεία του συνέπεσε με τον μεγάλο Ωγύγιο Κατακλυσμό:
- «Πρώτος παρ’ Αθηναίοις μνημονεύεται Ώγυγος καθ’ όν Έλλησιν ο μέγας και παλαιός ιστορείται κατακλυσμός. Τούτο λέγεται συγχρονίσαι Φορωνεύς ο Ινάχου, Αργείων βασιλεύς» (Ευσέβιος Καισαρείας, Χρονικών Α)
Ο Παυσανίας διασώζει πληροφορίες από το αρχαιότερο έπος "Φορωνίς", σύμφωνα με το οποίο ο Φορωνεύς μετά από αυτόν τον κατακλυσμό, ήταν ο πρώτος άνθρωπος που συγκέντρωσε τους ανθρώπους σε έναν τόπο, και τους δίδαξε τον τρόπο του κοινωνικού βίου, ιδρύοντας έτσι την πρώτη πόλη:
- «Φορωνεύς δε ο Ινάχου τους ανθρώπους συνήγαγε πρώτον ες κοινόν, σποράδας τέως και εφ’ εαυτών εκάστοτε οικούντας ˙και το χωρίον ες ο πρώτον ηθροίσθησαν άστυ ωνομάσθη Φορωνικόν».
- «Ο Φορωνεύς ο γιος του Ινάχου είναι εκείνος που πρώτος συγκέντρωσε τους ανθρώπους σε κοινότητες, ενώ πριν κατοικούσαν διασκορπισμένοι σε δάση και σε όρη. Και γι αυτό το μέρος που για πρώτη φορά συγκεντρώθηκαν ονομάσθηκε «Φορωνικόν άστυ» (Παυσανίου Κορινθιακά, XV,5)
Έτσι, ο Φορωνέας, με την συναίνεση του Δία, έφερε το πυρ από τον ουρανό, συγκέντρωσε τους ανθρώπους σε οικισμούς, θέσπισε τους πρώτους νόμους και τα πρώτα δικαστήρια.
- «Εξής δε της εικόνος ταύτης (του Βίτωνος) πυρ καίουσιν, ονομάζοντας Φορωνέως είναι˙ ού γάρ τί ομολογούσι δούναι πυρ Προμηθέα ανθρώποις, αλλ’ ες Φορωνέα του πυρός μετάγειν εθέλουσι την εύρεσιν».
- «Πέραν από το ομοίωμα (του Βίτωνος) υπάρχει ένας τόπος όπου καίει πυρά, που τη καλούν "Φορωνικόν πυρ", καθόσον οι Αργείοι δεν δέχονται ότι ο Προμηθεύς δώρισε στους ανθρώπους το πυρ, αλλά αποδίδουν την εύρεσή του στο Φορωνέα» (Παυσαν. Κορινθιακά, XIX, 5)
Το πυρ αυτό διατηρούσαν άσβεστο, οι Αργείοι, στον ναό του Λυκίου Απόλλωνος.
Σε άλλη παραλλαγή, οι Αργείοι θεωρούσαν ότι ο Φορωνέας παρέλαβε την γνώση του πυρός και της Μεταλλουργίας από τους Τελχίνες και τους Ιδαίους Δακτύλους.
Για τις διαφορές που δεν μπορούσαν να επιλυθούν με αυτά τα μέσα, αναφέρεται ότι κατασκεύασε τα πρώτα όπλα για τον πόλεμο, που ήταν όμως και για την προστασία των ανθρώπων από τα θηρία και για την θήρα.
Ο Φορωνέας όρισε ακόμα και τη λατρεία της Ήρας στο Άργος, πόλη που από τότε η θεά είχε πάρει στην ιδιαίτερη προστασία της.
Ακόμη, όπως αναγράφει ο Παυσανίας, οι Αργείοι πρόσφεραν θυσίες στον τάφο του Φορωνέα, μέχρι την δική του εποχή (Παυσανίου Κορινθιακά, XX, 2)
Υποσημειώσεις[]
Εσωτερική Αρθρογραφία[]
Βιβλιογραφία[]
- Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό "Πάπυρος - Λαρούς", Εκδόσεις Πάπυρος, Αθήνα 1964.
- "Λεξικό της Ελληνικής και Ρωμαϊκής Μυθολογίας", Pierre Grimal, University Studio Press, Θεσσαλονίκη 1980.
- Emmy Patsi-Garin: «Επίτομο λεξικό Ελληνικής Μυθολογίας», εκδοτ. οίκος Χάρη Πάτση, Αθήνα 1969
Ιστογραφία[]
| Κίνδυνοι Χρήσης
|
|---|
|
Αν και θα βρείτε εξακριβωμένες πληροφορίες "Οι πληροφορίες αυτές μπορεί πρόσφατα Πρέπει να λάβετε υπ' όψη ότι Επίσης, |
- Μην κάνετε χρήση του περιεχομένου της παρούσας εγκυκλοπαίδειας
αν διαφωνείτε με όσα αναγράφονται σε αυτήν
- Όχι, στις διαφημίσεις που περιέχουν απαράδεκτο περιεχόμενο (άσεμνες εικόνες, ροζ αγγελίες κλπ.)