Серия «Определённость» |
Вероятность | Вера | Возможность | Невозможность | Заблуждение | Неопределённость | Нечёткость | Случайность | Случай | Риск | Удача | Действительность | Чёткость | Определённость | Ценность |
Вера — принятие чего-либо за истину, не нуждающееся в подтверждении и доказательстве со стороны чувств и разума, и потому имеющее субъективную значимость; чётко различаются
Хотя и религиозная вера и научная вера (предположение, гипотеза) опираются на факты, но последняя со своими предпосылками, связывающими идеи и выводы, остается в пределах познаваемого (естественного) и законосообразного, в то время как религиозная вера переходит в область непознаваемого (сверхъестественного, метафизического) и распространяет свободу, которую она принимает для мира сверхъестественного, также и на природу.
Кант в своей критике чистого разума показал, что о трансцендентных, внеприродных и сверхъестественных вещах никакое знание невозможно:
Я должен был ограничить знания (иллюзорного знания о якобы трансцендентных вещах), дабы дать место вере (в идеи и идеалы как направляющие пункты человеческих стремлений). |
- В религиозном смысле вера означает, с одной стороны, действие и поведение человека (доверчивая преданность и верность), с другой стороны, согласно христианскому учению, «сверхъестественную добродетель», которая возможна благодаря милости Бога.
- В этическом смысле вера означает то же самое, что способность доверять, своего рода моральную силу, которая предполагает душевную стойкость.
- Вера — основа доверия. Оправданием этой веры является только чувство нравственной ценности др. личности.
- Вера всегда есть риск, т. к. это чувство может ошибаться.
- Вера по своей сути всегда «слепа», ибо та вера, которая имеет надежное основание и объективную гарантию, — не настоящая, в ней отсутствует решающий момент риска собственной личностью.
- Кто знает, тот не может верить.
- Слепая вера (или слепое доверие) есть в своём роде высшее испытание моральной силы, подлинный критерий единства во всех наиболее глубоких отношениях человека к человеку.
См.также[]
Литература[]
- Философский энциклопедический словарь (Ред. Е.Ф.Губский, Г.В.Кораблев, В.А.Лутченко). – Москва, Инфра-М. – 1998. – 576с.