- Страница 0 - энциклопедическая статья
- Страница: 0 , 1 , 2 , 3 , 4 , 5 - разное
- Искажения :
Календарь | |||
---|---|---|---|
Данные о календаре | |||
Тип календаря |
Солнечный, Лунный, Лунно-солнечный | ||
Календарная эра |
Вставка високосов |
||
| |||
Другие календари | |||
Армелина · Армянский (языческий | христианский) · Ассирийский · Ацтекский · Бахаи · Бенгальский · Буддийский · Вавилонский · Византийский · Вьетнамский · Гильбурда · Голоценский · Григорианский · Грузинский · Древнегреческий · Древнеегипетский · Древнеиндийский · Древнекитайский · Древнеперсидский · Древнеславянский · Еврейский · Зороастрийский · Индийский · Инки · Иранский · Ирландский · Исламский · Китайский · Конта · Коптский · Малайский · Майя · Непальский · Новоюлианский · Римский · Симметричный · Советский · Тамильский · Тайский: Лунный – Солнечный · Тибетский · Трёхсезонный · Туркменский · Универсальный · Французский · Ханаанейский · Чучхе · Шумерский · Эфиопский · Юлианский · Яванский · Японский |
Древнеармя́нский календа́рь (арм. Հին հայկական տոմար) — солнечный календарь, которым пользовались в Древней Армении до принятия христианства, основывавшийся на той же модели, что и древнеегипетский календарь и состоявший из 365 дней в году.
Новый год согласно древнеармянскому календарю наступает 1 навасарда (11 августа по григорианскому календарю).
История[]
Согласно данным Анании Ширакаци, первоначально в древней Армении пользовались лунным календарём. Это действительно вполне возможно, так как на многих армянских скульптурах и рельефах наряду с солнцем, фигурирует и луна, что является продолжением языческих традиций и верований.
Хотя истоки формирования древнеармянского календаря и календароведения несколько затуманены, все же есть некоторые рукописные и археологические свидетельства, благодаря которым есть возможность ответить на некоторые вопросы. Так, в одной из рукописей Мовсеса Хоренаци говорится, что царь Арташес I (189—160 до н. э.) особое внимание уделял развитию ряда наук, в том числе и календароведению.
Согласно традиции, летоисчисление по древнеармянскому календарю начинается с победы Патриарха Айка над вавилонским царём Белом в 2492 году до н. э.. Эта дата была вычислена Гевондом Алишаном на основе обратного отсчёта двух так называемых армянских циклов, взяв 428 год, когда новый год в движимом армянском календаре приходился на 11 августа. Вычтя из этой даты первый цикл (1460), он получил 1033 до н. э., после чего он вычел второй цикл и получил 2492 год, когда Патриарх Айк убил Бела. Согласно легенде, именно с победы Патриарха Айка началось не только армянское летоисчисление, но и было положено начало формирования армянского народа, а, по этой легенде, от имени Айка в качестве собирательного самоназвания армянского народа используются слова «hайк» и «hайказунк», и отсюда «hай», как форма единственного числа.
Хотя некоторые историки ставят под сомнение расчёты, сделанные Алишаном, традиционно именно 2492 до н. э. считается первым годом армянского календаря. 11 августа 2007 года в Армении праздновался новый 4500 год по древнеармянскому календарю.
Языческий календарь в Армении вышел из употребления после принятия в стране христианства, как официальной религии. В течение последующих веков древнеармянский календарь постепенно был забыт, но в средние века про него вспомнили Алишан и другие историки, благодаря которым он сохранился до наших дней.
Особенности[]
Продолжительность древнеармянского года была принята равной 365 суткам. Таким образом, армянский календарный год был немного короче солнечного (тропического), равного 365,2422 суток. Календарный год делился на 12 месяцев по 30 дней в каждом, причём в конце года прибавлялось ещё 5 дополнительных дней (30 х 12 + 5 = 365).
По своей структуре древнеармянский календарь воспроизводил одну из древнейших календарных систем — египетскую. Египетский календарь, как мы знаем, также исходил из постоянного количества дней в году, равного 365 и, в противоположность Юлианскому календарю, не знал високосных годов. Так же, как и армянский, древнеегипетский год складывался из 12 тридцатидневных месяцев с добавлением по их окончании ещё 5 лишних дней. И древнеегипетский, и древнеармянский календари в одинаковой мере убегали вперед по сравнению с юлианским, обгоняя его каждые 4 года на 1 день. За 1460 лет египетский и армянский календари опережали Юлианский на целый год (365 суток). Другими словами, 1460 египетских или армянских лет соответствовали 1461 Юлианскому году. Через 1460 лет начало египетского или армянского года, обойдя последовательно (в обратном порядке) все числа Юлианского календаря, возвращается, на исходное число. Этот промежуток в 1460 лет древние египтяне называли «Софическим периодом» или «периодом Сотиса».
В качестве начала эры, в древнеармянской хронологии фигурирует дата, соответствующая 11 июля 552 г. европейского летосчисления. Другая армянская хронологическая система берет за исходную точку дату на год позже (11 июля 553 г.). Таким образом, приходится говорить о двух видах древнеармянского летосчисления и при пользовании армянскими источниками предварительно необходимо установить, по какой именно системе они датированы. Большею частью даты даются по отсчёту от 11 июля 552 г.
Названия[]
Дни недели[]
В языческие времена армяне, как и греки или римляне, называли дни недели по именам солнца, луны и известных тогда пяти планет:
Древнеармянский | Григорианский |
---|---|
Арегаки | Воскресенье |
Лусни | Понедельник |
Грат | Вторник |
Пайлацу | Среда |
Луснтаг | Четверг |
Арусьяк | Пятница |
Еревак | Суббота |
Месяцы[]
Что касается месяцев, у армян их было 13, как у персов или египтян. 12 месяцев по 30 дней в каждом и 13-й месяц, в котором было 5 дней:
Месяц | Количество дней | Промежуток |
---|---|---|
Навасард | 30 дней | 11 августа — 9 сентября |
Гор | 30 дней | 10 сентября — 9 октября |
Сам | 30 дней | 10 октября — 8 ноября |
Тре | 30 дней | 9 ноября — 8 декабря |
Кагоц | 30 дней | 9 декабря — 7 января |
Арац | 30 дней | 8 января — 6 февраля |
Мехеки | 30 дней | 7 февраля — 8 марта |
Ареги | 30 дней | 9 марта — 7 апреля |
Агеки | 30 дней | 8 апреля — 7 мая |
Марери | 30 дней | 8 мая — 6 июня |
Маргац | 30 дней | 7 июня — 6 июля |
Хротиц | 30 дней | 7 июля — 5 августа |
Авельяц | 5 дней (в невисокосном году) и 6 дней (в високосном году) |
6 августа — 10 августа |
Дни месяца[]
Примечательно, что в древнеармянском календаре, не только месяцы, но и дни месяца имели свои названия. Каждый день назывался по имени одного из богов армянского пантеона:
№ | День месяца | № | День месяца | № | День месяца |
---|---|---|---|---|---|
1 | Арег | 11 | Ерезкан | 21 | Гргор |
2 | Грант | 12 | Ани | 22 | Кордуик |
3 | Арам | 13 | Пархар | 23 | Цмак |
4 | Маргар | 14 | Ванат | 24 | Луснак |
5 | Агранк | 15 | Арамазд | 25 | Црон |
6 | Мадег | 16 | Мани | 26 | Нпат |
7 | Астгик | 17 | Асак | 27 | Ваагн |
8 | Мигр | 18 | Масис | 28 | Сеин |
9 | Дзопабер | 19 | Анаит | 29 | Вараг |
10 | Мурц | 20 | Арагац | 30 | Гишеравар |
Поскольку один солнечный год состоит из 365 дней, древние армяне добавили ещё один месяц «Авельяц», который состоял из 5 дней:
№ | День Авельяца |
---|---|
1 | Луц |
2 | Егджеру |
3 | Паразнот |
4 | Артахот |
5 | Цкравори |
Часы[]
Дневные и ночные часы делили на четыре части, каждая из которых содержала по три часа. Именно эта дифференциация впоследствии составила основу богослужения Армянской апостольской церкви[1]. 24 часа суток также имели свои собственные названия:
Ночные часы | Дневные часы | ||||
---|---|---|---|---|---|
№ | Время | Название | № | Время | Название |
1 | 18-19 | Хавараканн (темнеющий) | 13 | 6-7 | Айгн (заря, начало, юность) |
2 | 19-20 | Агджамугджн (сумеречный) | 14 | 7-8 | Цайгн (предрассветный) |
3 | 20-21 | Мтацьялн (затемнённый) | 15 | 8-9 | Зоряцьялн или Зайрецеал, Цайрацеал (усиливающийся) |
4 | 21-22 | Шагувотн (росистый) | 16 | 9-10 | Чарагайтьялн (излучающий) |
5 | 22-23 | Камавотн (спешащий) | 17 | 10-11 | Шаравигьялн (лучистый) |
6 | 23-24 | Баваканн (достаточный) | 18 | 11-12 | Еркратесн (объявший землю) |
7 | 0-1 | Автапьялн | 19 | 12-13 | Шантакалн или Шантакох (жалящий, палящий) |
8 | 1-2 | Гизкан | 20 | 13-14 | Хракатн ил Гракатн (источающий пламя) |
9 | 2-3 | Лусачемн (колеблющийся свет) | 21 | 14-15 | Хуртапайлн или Хуртапайлеал (полухающий пламенем) |
10 | 3-4 | Аравотн (утро) | 22 | 15-16 | Тагантеал (покрытый оболочкой) |
11 | 4-5 | Лусапайлн (лучезарный) | 23 | 16-17 | Арагот или Араварн (скорый) |
12 | 5-6 | Пайлацумн (сияющий; Мейкурий) | 24 | 17-18 | Арпогн или Арпох (солнечный) |
Сравнительная таблица[]
Григорианский | Древнеармянский |
---|---|
с 11 августа 2492 года до н. э. | 1 год |
с 11 августа 2000 года до н. э. | 492 год |
с 11 августа 1500 года до н. э. | 992 год |
с 11 августа 1000 года до н. э. | 1492 год |
с 11 августа 500 года до н. э. | 1992 год |
с 11 августа 1 года | 2494 год |
с 11 августа 500 года | 2993 год |
с 11 августа 1000 года | 3493 год |
с 11 августа 1500 года | 3993 год |
с 11 августа 2000 года | 4493 год |
с 11 августа 2013 года | 4506 год |
См. также[]
Ссылки[]
- Календарь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907. (см. ISBN )
- Конвертер даты с Юлианского календаря на древнеармянский.
- Общественно-политическая газета «Голос Армении». Магдалина Затикян. «Наступил 4503 год». 16.12.2010.
- Истинное армянское летосчисление.(недоступная ссылка с 05-01-2013 (4359 дней))
- От армянской до григорианской эры 4500/2008.
Примечания[]
Литература[]
- Хачатрян, Айк. Древнеармянские острословы = Հայոց Հնօրյա Զվարճախոսները / Манучарян, Армен. — Ереван: Амарас, 2003. — 256 с. — ISBN 4702080201. (см. ISBN )
- Бадалян Г. С. Об армянском календаре // Историко-филологический журнал, № 4 : Журнал. — Ереван: 1963. — С. 63-74.
Шаблон:Армянская мифология
- Страница 0 - краткая статья
- Страница 1 - энциклопедическая статья
- Разное - на страницах: 2 , 3 , 4 , 5
- Прошу вносить вашу информацию в «Древнеармянский календарь 1», чтобы сохранить ее