Ноумен

Но́умен (греч. νούμενον - имя), философское категория, означающая умопостигаемую сущность (в противоположность феномену, постигаемому чувствами); понятие введено Платоном.

Псевдоно́умен - некий промежуточный фантом, неологизм, необходимый для объяснения результатов опытов в условиях, когда уровня познания ещё недостаточно для адекватного понимания объекта (процесса) реальности: “Флогистон”, “всемирный Эфир”, “демон Максвелла”, потуги Прудона и т.д. До тех пор пока не будут получены интерсубъективно верифицированные научные факты псевдоноуменами можно считать "тёмную материю" и "тёмную энергию".

Но́умен - (греч. νούμενον - имя) — философская категория, в Дианомике рационально (умственно, интеллигибельно) постигаемое понятие, являющееся в основном вербализованным отражением предмета Субъективной РЕАЛЬНОСТИ (диалектическая противоположность феномену, результат его диалектического отрицания). В своём неформализованном виде пара феномен-ноумен является "дурной бесконечностью". В Дианомике формализванная пара феномен-ноумен образуют диаду.

Позиция автора статьи:[]

Псевдоно́умен - некий промежуточный фантом, неологизм, необходимый для объяснения результатов опытов в условиях, когда уровня познания ещё недостаточно для адекватного понимания объекта (процесса) реальности: «Флогистон», «всемирный Эфир», «демон Максвелла», потуги Прудона и т.д. В языке осталось от предков громадное количество псевдоно́уменов, ложно отражающих реальность, но ставших элементами человеческой культуры: черти, домовые, бог, демоны, водяной, русалка, старичок-лесовичок и т.д. и т.п. Кажется, что всё это давно ушло в прошлое...

Но всё не так просто. Наука ежесекундно рождает десятки новых псевдоноуменов, большая часть которых отсекается, устраняется «Бритвой Оккама» и последующими исследованиями. До тех пор пока не будут получены интерсубъективно верифицированные научные факты псевдоноуменами можно считать "тёмную материю" и "тёмную энергию".

Часть заблуждений живёт очень продолжительное время… За примерами далеко ходить нет необходимости: коммунизм это не более как псевдоноумен, так как представляет собой некий недостижимый идеал в бесконечности, к которому (якобы) стремится общество в своём развитии. Ещё более удивительным является следующий пример: ни один из исследователей высшей нервной деятельности никогда не мог выделить из записи электрической активности мозга собственно процесс мышления. Мышление такой же псевдоноумен, сущность которого до сих пор не познана, а его наличие фиксируется исключительно по его объективным проявлениям.

“Лишние” абстракции усложняют и без того очень сложный сегодня язык науки. Более продуктивным является применение уже устоявшейся терминологии из более развитых отраслей знания. Такие универсалии как информация, энтропия и т.д. стали уже достоянием очень многих отраслей науки. Поиск ноумена (для искомого термина), близкого по своему внутреннему смыслу, уже имеющегося в языке науки - вот продуктивный путь обобщения знания, подъём обобщения на более высокий уровень.

Порождение новой терминологии путём конструирования её из корней слов классических языков неизбежный, но чреватый рождением псевдоноуменов, путь. В этом смысле псевдоноумен сродни ad hoc–гипотезе. Также как и ad hoc–гипотеза псевдоноумен закрывает зияющую брешь, которая может быть в действительности реально закрыта лишь качественно новыми результатами экспериментов, качественно новыми знаниями.

Смотри подробнее История открытия нейтрино в Википедии,

История открытия нейтрино в Словарях и энциклопедиях на Академике.

Здесь надо отметить ещё один момент, который подробно описан Гегелем в «Учении о понятии». А именно, для ноуменов-универсалий (категорий), наиболее общих понятий науки традиционно применяются латинские или греческие слова. Это обусловлено необходимостью отвлечения, абстрагирования от конкретного смысла слова в родном языке. Обобщение должно изначально даже звучать не как конкретный объект, а как общая характеристика большого класса предметов.

Страдания неофитов по этому поводу (почему для термина не выбрано слово из родного языка!) происходят от недо-разумения и связаны только с недостаточной подготовкой и незнанием, к сожалению, большинством наших современников классических языков… (Смотри также Язык философии.)

С другой стороны всё это банальность: когда мы расшифровываем МОРФИЗМ как преобразование ФОРМЫ, мы на самом деле переводим с греческого на латынь…

Мнения[]

Ниже приведены МНЕНИЯ по данной проблеме из философских справочников и энциклопедий. Для чего? Для создания видимости объективности автора статьи? Нет.

Автор статьи стремится к тому, чтобы читатель:
- минимизировал своё время для знакомства с альтернативными мнениями;
- «Имел мужество пользоваться собственным умом.» (Иммануил Кант).

Но́умен (греч. νούμενον - имя), философское понятие, термин, означающий в противоположность феномену (постигаемому чувствами) постигаемую только умом (умопостигаемую) сущность; термин впервые употреблен Платоном.

Примеры ноуменов: треугольник, производная, “мнимая единица”, материя, время…

(Из “Большой энциклопедии Кирилла и Мефодия”, 1997.)

Но́умен - (греч. νούμενον - имя) - философское понятие, которое было введено в неоплатонизме для обозначения мира умопостигаемых сущностей. Термин впервые употреблен Платоном.

Понятие НОУМЕН, которое использовалось в средневековой философии, получило наибольшую известность благодаря трансцендентальному идеализму Канта, который использовал понятие ноумен для обозначение сферы, выходящей за пределы чувственного опыта. Традиционная взаимосвязь сущности и явления заменяется у Канта жестким противопоставлением сферы явлений обыденного и научного опыта (феномен) непознаваемому миру "вещи-в-себе" (ноумену):

* - если феномен подчиняется законам природного детерминизма и может быть познан средствами эмпирического познания,

* - то ноумен находится за пределами чувственного опыта и является предметом абстрактных спекуляций разума, лишенных содержания.

Мир ноуменов, не подчиняющийся законам физического детерминизма, является невидимым двойником как субъекта, так и объекта, а также пристанищем внеопытных понятий, таких как Бог, свобода, вера.

Понятие ноумена, по Канту, призвано ограничить возможности применения научного разума и тем самым сохранить пространство свободы для религии и морали.

Понятие ноумена, выражавшее идеологию раннего протестантизма, было подвергнуто резкой критике последующими философами как источник противоречий кантовской системы.

(Из "Новейшего философского словаря", Минск, 1999 г., М.А.Можейко, А.В.Филиппович.)

Но́умен - (греч. νούμενον - имя) - философское понятие, обозначающее умопостигаемую сущность, предмет интеллектуального созерцания, в отличие от феномена как объекта чувств. созерцания.

Понятие Н. характерно для учений объективного идеализма средневековья и нового времени, где Н. выступает аналогом платоновской “идеи”. Совокупность ноуменов образует умопостигаемый, или “интеллигибельный”, мир, учение о к-ром составляет важнейший спекулятивный атрибут неоплатонич. традиции. В интерпретации Канта Н.— возможная, но недостижимая для человеческого опыта объективная реальность, синоним понятия "вещь-в-себе". Согласно Канту, Н. есть лишь “демаркационное понятие”, указывающее на пределы нашего познания, ограниченного миром явлений.

Кант И., Соч., т. 3, М., 1964, i:. 299—313; его же, там же, т. 4(1), М., 1965, с. 134—37;

Асмус В. Ф., Этика Канта, там же, с. 24—36.

(Из "Философского энциклопедического словаря" - М.: Сов. Энциклопедия, 1983 г.)