|
Helgus ~ µастер ~ Kласс: Это незавершённая статья по ивентологии и её применениям |
Экзистенциали́зм (фр. existentialisme от лат. exsistentia — существование), философия существования — направление в философии XX века, рассматривающее человека как уникальное духовное существо, способное к выбору собственной судьбы. Экзистенция трактуется как противоположность эссенции (сущности). Если судьба вещей и животных предопределена, т.е. они обладают сущностью прежде существования, то человек обретает свою сущность в процессе своего существования. Основным атрибутом экзистенции является свобода, которая подразумевает тревогу за результат своего выбора.
Содержание учения[]
Расходясь с традицией европейского рационализма, трактующего опосредование как основной принцип мышления, экзистенциализм стремится постигнуть бытие как некую непосредственную нерасчлененную целостность субъекта и объекта. Выделив в качестве изначального и подлинного бытия само переживание, экзистенциализм понимает его как переживание субъектом своего «бытия-в-мире». Бытие толкуется как данное непосредственно, как человеческое существование, или экзистенция (которая, согласно экзистенциализму, непознаваема ни научными, ни даже философскими средствами). Для описания ее структуры многие представители экзистенциализма (Хайдеггер, Сартр, Мерло-Понти) прибегают к феноменологическому методу Гуссерля, выделяя в качестве структуры сознания его направленность на другое — интенциональность. Экзистенция «открыта», она направлена на другое, становящееся ее центром притяжения. По Хайдеггеру и Сартру, экзистенции есть бытие, направленное к ничто и сознающее свою конечность. Поэтому у Хайдеггера описание структуры экзистенции сводится к описанию ряда модусов человеческого существования: заботы, страха, решимости, совести и др., которые определяются через смерть и суть различные способы соприкосновения с ничто, движения к нему, убегания от него и т. д. Поэтому именно в «пограничной ситуации» (Ясперс), в моменты глубочайших потрясений, человек прозревает экзистенцию как корень своего существа.
Определяя экзистенцию через ее конечность, экзистенциализм толкует последнюю как временность, точкой отсчета которой является смерть. В отличие от физического времени — чистого количества, бесконечного ряда протекающих моментов, экзистенциальное время качественно, конечно и неповторимо; оно выступает как судьба (Хайдеггер, Ясперс) и неразрывно с тем, что составляет существо экзистенции: рождение, любовь, раскаяние, смерть и т. д. Экзистенциалисты подчеркивают в феномене времени определяющее значение будущего и рассматривают его в связи с такими экзистенциалами, как «решимость», «проект», «надежда», отмечая тем самым личностно-исторический (а не безлично-космический) характер времени и утверждая его связь с человеческой деятельностью, исканием, напряжением, ожиданием. Историчность человеческого существования выражается, согласно экзистенциализму, в том, что оно всегда находит себя в определенной ситуации, в которую оно «заброшено» и с которой вынуждено считаться. Принадлежность к определенному народу, сословию, наличие у индивида тех или иных биологических, психологических и других качеств, все это — эмпирическое выражение изначально ситуационного характера экзистенции, того, что она есть «бытие-в-мире». Временность, историчность и ситуационность экзистенции — модусы ее конечности.
История и представители[]
В России экзистенциализм возник накануне 1-й мировой войны 1914—1918:
- Л. Шестов
- Н. А. Бердяев
В Германии экзистенциализм возник после 1-й мировой войны:
- М. Хайдеггер
- К. Ясперс
- М. Бубер
Нашел своих последователей в период 2-й мировой войны 1939—45 во Франции:
- Ж. П. Сартр
- Г. Марсель
- М. Мерло-Понти
- А. Камю
- С. де Бовуар
В 40-50-х гг. экзистенциализм получил распространение и в других европейских странах: Италия:
- Э. Кастелли
- Н. Аббаньяно
- Э. Пачи
- Х. Ортега-и-Гасет (относительно близок)
В США в 60-е гг. идеи экзистенциализма популяризировали
- У. Лоури
- У. Баррет
- Дж. Эди
К экзистенциализму близки религиозно-философские направления: Французский персонализм:
- Э. Мунье
- М. Недонсель
- Ж. Лакруа
В немецком протестантизме Диалектическая теология:
- К. Барт
- П. Тиллих
- Р. Бультман
Своими предшественниками экзистенциалисты считают:
- Б. Паскаля
- С. Кьеркегора
- М. де Унамуно
- Ф. М. Достоевского
- Ф. Ницше.
На экзистенциализм оказали влияние философия жизни и феноменология Э. Гуссерля.
Ссылки[]